八旗是清代旗人的社會生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。你們知道嗎，接下來本站小編爲您講解
清朝入關後，八旗權貴及子弟在特權、物資供給等各個方面，都獲得了很多好處。
江山被人家打下來了，這沒什麼好說的，搶也好，強行的資源再分配也好，八旗權貴和子弟當然是最大受益者。
不過，在入關之後，隨着江山穩固，八旗子弟及其勇武也是在慢慢的腐化和衰退中。
特別是從康熙執政後期開始，因爲戰爭開始遠離，進入了所謂的盛世時期，八旗的鬥志一點一點在消散，富貴的生活也讓他們變得日漸奢侈，空消耗財富和資源，卻不再有貢獻。
雍正繼位後，希望能改變八旗子弟逐漸變得只愛鬥雞走狗，喪失了先輩勇武之風的現象，讓八旗重新成爲入關之前的八旗，繼續爲清朝江山保駕護航。
因爲他清楚地知道，八旗纔是清朝賴以生存的支柱，如果八旗完了，清朝的江山也就完了。
爲此，雍正在積極跟政敵、讀書人、士紳等，因皇位，因改革作鬥爭的同時，也要跟八旗子弟們日益奢靡的習慣和思想作鬥爭。
根據《雍正起居注》中的記載，雍正元年，雍正即下令八旗各旗的都統(負責管理八旗的最高官職)要配合自己去掉八旗中的奢侈風氣，並限期三年，否則治罪：
如三年後仍不改，爾等之罪不止罷黜，況一經罷黜，萬無再用之理，至彼時，爾等慎勿怨悔。
此後，雍正多次發上諭督促八旗子弟改變，涉及到的範圍從日常行爲舉止，到衣食住行等，無所不包。
如雍正五年，雍正發上諭，在指責八旗士兵無肉不食的同時，要求他們能儘量約束自己的行爲：
每飯必欲肉食，將一月所得錢糧不過食肉數次即罄盡矣……不如約束，任其種種靡費，則不但坐視滿洲等漸流於不得衣食，毫無顏面，即以國家全力養贍伊等，亦且不能自足……
雍正七年，雍正爲消除在京八旗子弟中的賭博風氣，專門交代有司：
近京鄉村中若有賭博等事，該管汛地文武各員不得辭其責，一經發覺，決不寬貸。
如此種種警示和督促，在雍正朝相當常見。
雍正爲糾正八旗子弟的行爲、作風，自登基後，就陸續發佈了一系列禁令。
其中包括，禁止酗酒、禁止賭博、禁止鬥雞、禁止走狗、禁止鬥蟋蟀、禁止赴園子、禁止僱人放高利貸，禁止拿朝廷發給他們的物資去當鋪換錢，等等不一而足。
這些禁令包含的範圍太廣了，可謂是面面俱到，讓八旗子弟無所適從。
要是全部遵守雍正發佈的禁令，跟讓八旗子弟們去當和尚、當道士沒什麼區別。
在八旗子弟看來，江山是他們的祖輩、父輩拿命換來的，子孫享受富貴是應該的，憑什麼在承平之世去吃苦?
於是，隱晦的抵抗，在雍正朝一直都存在，這也是雍正獲得了皇位之爭的勝利，但名聲卻一直比其餘幾個失敗的兄弟差的原因之一。
除極少數有遠見的八旗權貴之外，絕大部分八旗子弟不喜歡雍正。
雍正治官吏嚴厲，搞改革剝奪讀書人、士紳特權，本就在他們主導的民間輿論中，受評價不高。
再加上連算是自己人的八旗子弟也對他有怨言，自然名聲好不起來。
雍正整治八旗，從清朝的性質上來講，是應該的，八旗要是廢掉了，誰來維護清朝的江山社稷?
但有句俗話講得好：“由儉入奢易、由奢入儉難”。
在和平時期，想要糾正八旗子弟的作風問題，實在是太難了，特別是當八旗子弟沒有危機感的時候。
當然，到了感受到危機感的時候，就已經沒救了，不過，那已經是雍正死了一百多年以後的事了。
