今天本站小編給大家帶來歷史上的劉備究竟是仁德之君，還是個僞君子的故事，感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
劉備，字玄德，三國時期蜀漢政權的創立者。對於劉備的評價，自古以來褒貶不一，衆說紛紜。有說他是一個仁德之君的。也有說他是一個小人，是僞君子的。
爲什麼會出現如此截然不同的評價呢?鄙人認爲，出現這種現象的原因在於：對於劉備生平的描述，除了正史《三國志》以外，民間還存在一部影響力非常廣泛且深厚的章回體小說——《三國演義》。
長期以來，民間百姓對劉備的認識，主要是從《三國演義》獲得的。在演義中，作者羅貫中將劉備進行了一定程度上的改編，使得劉備在正史和演義中的形象出現了較大的差異。
那麼，問題來了，劉備在歷史上究竟是一個什麼樣的人呢?歷史又給他做出了什麼樣的評價呢?
顛沛流離的前半生
要想正確評價劉備的一生，必須要以正史等史料作爲依據。《三國演義》作爲一部章回體小說，在其中只能起到一些參考作用。本文列舉的大多數史實都是在正史中出現的。《三國演義》只會作爲旁證加以引用。
劉備生於公元161年，自稱是中山靖王劉勝之後。劉勝是公元前100多年的人物，距離劉備的出生，已經超過三百年。
從劉備的早年經歷來看，他不太可能是劉勝的直系子孫，更有可能是劉勝的旁枝的旁枝的旁枝，皇室血脈已經比較淡薄了。
劉備的父親早亡，所以劉備早年的生活比較困苦。“織蓆販履”，在史料中確有記載。劉備十五歲的時候開始遊學，公孫瓚是他的同門師兄。因此，他和公孫瓚的關係一直不錯。
二十四歲的時候，劉備開始了軍旅生涯，立下過一些戰功。因此獲得提拔，進入了官員序列，在一些地方擔任縣長、縣令一類的基層職務。
之後的二十多年裏，劉備基本上就是依附於各個軍閥，艱難求存。
公元194年，劉備受到徐州牧陶謙的邀請，前往徐州幫助陶謙抵禦曹操，開始比較正式地介入三國混戰。這一年，劉備三十四歲。
陶謙病重，把徐州的治理權交給了劉備。但是劉備很有自知之明，知道自己現在的實力還不夠，因此沒有接受實職，只是暫時管理徐州。
公元196年，曹操推薦劉備擔任鎮東將軍，封亭侯。
不久，袁術進攻徐州，劉備率軍與袁術相持。
呂布趁虛偷襲了徐州，俘虜了劉備的妻子和兒子。
劉備獲得了一生中的第一次慘敗。
此後，袁術，呂布又相繼進攻劉備，無奈之下，劉備前去投靠曹操。
曹操接納了劉備，推薦劉備擔任豫州牧。有些人把劉備稱作劉豫州，就是從這兒來的。
曹操幫助劉備打敗了呂布，但是沒有讓劉備回徐州，而是把他放在了身邊，還將劉備晉封爲左將軍。
但是劉備天生就不是一個安分的人，在曹操眼皮底下參加了“衣帶詔集團”。
衣帶詔事發之前，劉備離開了曹操，前往青州，投靠了袁紹。
公元200年，劉備又離開了袁紹，南下前往荊州。
一路上，劉備被曹操親自追殺，連續吃了幾場敗仗。
但是劉備還是磕磕絆絆地來到了荊州轄地，這一次，他投靠了劉表。
劉表呢，表面上表示歡迎，暗地裏卻對劉備存在一定戒心。因此他將劉備安排在了荊州的北境，用作抵擋曹操的屏障。
公元202年，劉備在博望坡火燒了夏侯惇，取得了保衛荊州的第一場勝利。但是，也僅此而已，劉備在荊州閒了五六年，閒的腿上都長了肥肉。
到了公元207年，劉備已經四十七歲了。
放眼劉備的主要對手：
比劉備大六歲的曹操已經基本統一了北方，大兵南下對南方形成壓制之勢;
比他年輕二十歲的孫權，也佔據江東六郡八十一州的地盤，形勢遠非劉備可比。
四十七歲的劉備，仍然寄居在劉表的麾下，時時受到劉表的提防。
在三國那個年代，劉備已經處在比較大的年齡段了，無數的後浪正在前赴後繼，洶涌而出。
這種形勢下，劉備還能夠創下什麼樣成就呢?
輝煌而短暫的後半生
此時，劉備在三國時代精彩的軍事紛爭中，已經出道二十多年。
除了最初幾年還算順利外，後面的十幾年中，劉備一直顛沛流離，不斷尋找依附的對象。
值得注意的是，劉備在出道後，儘管沒有建立穩固的根據地，但是在朝堂和民間都獲得了巨大的聲望。
在三國當時，以及後世的很多人，都將劉備作爲仁德君子進行評價。
劉備寄居徐州的時候，袁紹就曾經說過，劉備“弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也”。
當時的徐州牧陶謙也認爲：“非劉備不能安此州也”。
劉備興復漢室最大的對手曹操說：劉備是人中的豪傑，今天如果不打垮他的話，以後他必定會成爲我的禍害。
曹操手下的幾個大謀士——郭嘉、程昱、賈詡——也都對劉備做出了較高的評價。
劉備不斷改換依附對象的時期，最早跟隨他的關羽、張飛、趙雲、簡雍等人，一直對劉備不離不棄。
而在徐州加入劉備陣營的糜竺，荊州和劉備結盟的劉琦等人，也都沒有背棄劉備。
可見，在當時劉備就已經獲得了很多人的認可——不僅僅是自己人，也包括他的敵人。
在一片讚譽聲中，劉備迎來了自己的高光時刻。
公元207年，劉備遇見諸葛亮。自此以後，劉備在諸葛亮的協助下，東討西殺，一路開掛，佔據了荊州大部和益州全部，終於有了自己的地盤。
公元221年，劉備正式稱帝，建立了蜀漢政權。
對於一個創業者而言，此時的劉備可稱得上是功成名就，達到了事業上的頂峯。多年來一直跟隨他艱苦打拼的文臣武將，也都獲得了相應的回報。
然而，不久之後，孫權偷襲荊州，殺死了關羽，拉開了蜀漢政權從巔峯開始滑落的序幕。
毛澤東認爲劉備有兩個缺點，第一個是感情用事;第二個是分不清主次矛盾。
關羽死後，劉備的這兩個缺點集中體現出來，犯下了一生中最大的錯誤——與東吳交惡。
劉備沒能爲他的弟弟復仇，自己也死在了白帝城。
臨死之前，劉備向諸葛亮說出了那句著名的遺言：“君可自取”。這句遺言，也成爲了後世評論劉備是僞君子的最主要的一個證據。
劉備到底是仁德之主還是僞君子
有些人認爲，劉備的遺言是逼着諸葛亮表態，做承諾，在道德層面上綁架諸葛亮，因此充分的反映出劉備僞君子的真實面貌。鄙人不甚認同這種觀點。
在各種史料中，沒有很明顯的證據表明，劉備說這句話就是爲了防止
諸葛亮日後作亂篡位。以劉備和諸葛亮多年的合作關係，劉備應該深知諸葛亮並不是那種人。
鄙人更認爲，劉備的這句話多少反映出了自己的真意，光復漢室的大任，更多的託付到諸葛亮的身上，而不是自己的那個兒子——劉禪。
還有人把劉備奪取益州，當做他是僞君子的一個證據。
劉璋邀請劉備進入益州，而劉備卻反客爲主，鳩佔鵲巢，佔領了益州。不能表明劉備是一個口是心非的人嗎?
在三國期間，一衆政治，軍事集團爲了獲得穩固的根據地，做出了很多比劉備佔領益州更讓人心寒齒冷的事情。
相比之下，劉備在徐州，荊州的表現，反而可以證明劉備並不是一個心狠手辣的人。
佔領益州，本來就在諸葛亮《隆中對》的戰略規劃中，劉備只是審時度勢地利用了形勢，完成了這一戰略規劃中的一個重要的環節而已。並且，劉備對劉璋還是比較善待的，並沒有把他趕盡殺絕。
至於長阪坡，劉備摔孩子邀買趙雲的忠心，則是小說的演繹，史料中並無記載。
史料中記載的反而是劉備逃離荊州的時候，劉琮的左右以及很多荊州的官員，百姓追隨劉備南下。追隨的人數達到十餘萬，因此劉備每天只能行軍十餘里。
這樣的情形，不恰恰說明劉備在荊州還是頗有人望的嗎?
因此，在劉備死後，世人對劉備的評價也多以正面爲主。
虞世南說劉備“待劉璋以賓禮，委諸葛而不疑，人君之德，於斯爲美”。
王勃認爲劉備“寬仁得衆”。
朱熹則說“當時只有蜀先主可與有爲耳”
……
凡此種種，不一而足。
結語
所以，你看。如果把劉備稱爲真小人，稱爲僞君子。是很難找到足夠的史料證據來支持的。如果把劉備稱爲仁德之君，多多稍稍還有跡可循。
當然，不能簡簡單單的對於一個歷史人物進行評價，還是要綜合更多的史實來進行分析。
劉備能夠成爲一代雄主，本身就是一個比較複雜的人。我們只能描述他大體上會是一個什麼樣的人，而不能準確的下一個“仁德”或者“虛僞”的定義。
對於歷史，我們要有自己的判斷能力，有自己的分析方法，不要人云亦云，這纔是正確對待歷史的態度。
