宋仁宗死後，趙曙爲何不願意親自去祭奠他?
公元1063年，北宋嘉祐八年，兩宋名聲最好的皇帝，也是歷史上名聲最好皇帝之一的宋仁宗趙禎駕崩。隨後，其養子趙曙繼位，是爲宋英宗。
宋英宗趙曙這個皇帝比較特別，他和他的父親都是北宋歷史上有名的備胎皇帝，其父趙允讓曾在宋真宗時期，因宋真宗無子被接進皇宮當作皇位繼承人培養。
但趙允讓運氣不太好，宋真宗後來又生下了宋仁宗，還順利養大，於是，趙允讓只能老老實實的回家，從皇位繼承人跌落成普通皇室宗親，這個打擊還是比較大的。
宋仁宗執政時期，因宋仁宗也和宋真宗一樣，子嗣不旺，於是，在宋仁宗二十五歲時(此前已夭折一子)，又選了一個備胎，這次選的還是趙允讓一脈，是他的兒子趙曙(本名趙宗實，確定爲皇嗣後才正式改名)。
趙曙在宋仁宗無子之前，繼續着他父親曾經的使命，皇位繼承人備胎，當時的宋仁宗畢竟還年輕，在趙曙進宮四年後，宋仁宗的第二個兒子趙昕出世。
有了親兒子，還要啥養子?趙曙馬上被送出宮，看起來，似乎將會跟他父親遭受同樣的命運和打擊，因爲趙昕雖然沒活過兩歲就死了，但在他死的當年，宋仁宗又生了一個兒子，三子趙曦。
父子兩代備胎，備的還是皇帝大位的胎，兩次受打擊，這誰受得了?但趙曙運氣不錯，宋仁宗連續生了兩個兒子，但全部沒活過兩歲，他的希望依舊還在。
後世有歷史學家猜測，宋仁宗的三個兒子全部夭折，很有可能是趙允讓和趙曙父子害死的，雖然沒證據，但從利益的角度來看，還是很有可能的。
公元1062年，北宋嘉祐七年，五十二歲的宋仁宗終於對自己的子嗣問題絕望了，加上身體的原因，在大臣的不斷催促下，正式立趙曙爲皇子，基本確定了他繼承人的地位。
趙曙從不到四歲被安排爲備胎皇位繼承人，到三十歲時被確定，中間起起伏伏，經過了二十六年，加上他父親曾經的經歷，趙曙在悲喜交替的環境中長大，性格不可避免地變得偏激，也許還對宋仁宗有怨恨之心。
他性格偏激或許還有遺傳病的原因，據考證，宋朝的皇帝們或多或少都有些精神疾病，在宋真宗、宋仁宗、宋光宗等皇帝身上都出現過類似症狀，趙曙因爲備胎的經歷和壓力，身上的病情可能更嚴重。
於是鬧劇出現了，宋仁宗死後，趙曙首先是不願意去葬禮上親自祭奠宋仁宗，這可不得了，自古以來，各王朝都以孝道爲治理天下的最高準則，而號稱帝王跟士大夫共治天下的宋朝尤其如此。
新任皇帝不願意祭奠老爹?這影響太壞了，要是讓民衆知道，趙曙不孝，就沒法維持皇帝的威望，何況，宋仁宗在百姓心目的地位可不一般，司馬光就曾跟趙曙很直白的表示：
仁宗恩德在民，藏於骨髓。
且宋朝老百姓是真敢對不孝的皇帝指指點點的，看不下去的大臣們只能站出來對三十一歲的趙曙進行孝順之道的再教育和規勸，還不停地幫他善後，首先出來的是司馬光，根據《續政治通鑑·卷六十一》中的記載：
光即奏：“陛下幸聽臣言，命有司設親祭之禮，而令復不出，在列之臣，無不愕然自失。伏望陛下來日雖聖體小有不康，亦當勉強親祭，以解中外之惑。”
好不容易把趙曙勸說到葬禮上，可他還是出了幺蛾子，宋仁宗到底不是他的生父，所以，他在祭奠時哭不出來，根據《續政治通鑑·卷六十一》中的記載：
甲辰，帝親祭虞主而不哭，名曰卒哭。舊無卒哭之禮，於是用呂夏卿(《新唐書》編纂人之一)議，始行之。
卒哭的含義大概是“有時之哭(僅限早晚)”或“終止哭”，以往的規則是，要不停地哭，一般來說，哭不出來時，都是用預先抹在袖口的薑汁水抹眼睛，即使是假，也得做樣子出來。
但爲了遷就趙曙，熟讀史書且在禮部任過職的呂夏卿很乾脆地把祭奠時的規矩也改了，祭奠現場只能這樣了，但宋仁宗的老婆曹太后需要安撫，而且，趙曙繼位後，本就對曹太后也不怎麼尊重，爲此，司馬光又出面去安撫曹太后：
仁宗皇帝憂繼嗣之不立，念宗廟之至重，以皇帝仁孝聰明，選擢宗室之中，使承大統。不幸踐阼數日，遽嬰疾疹，雖殿下撫視之慈，無所不至，然醫工不精，藥食未效。
他的意思是皇帝趙曙的各種不孝行爲是因爲得病沒治好，且不管怎麼說，都是宋仁宗親自選定的繼承人，希望曹太后能理解，安撫好曹太后，司馬光又繼續教育趙曙，用長篇大論督促他要刻盡孝道，起碼要讓天下人沒話說：
陛下齠齔爲太后所鞠育，況今日爲仁宗皇帝之嗣，承海內之大業，謂宜昏定晨省，親奉甘旨，無異於事濮王與夫人之時也。近者道路之言，頗異於是……然此等議論，豈可使天下聞之也!伏望疾愈之後，親詣皇太后閤，克己自修，以謝前失，溫恭朝夕，侍養左右，使大孝之美，過於未登大位之時。如此，則上下感悅，宗社永安，今日道路妄傳之言，何能爲損也!
除司馬光外，曾力勸宋仁宗早立趙曙爲皇嗣的侍御史呂誨，宋仁宗死後第一時間擁戴趙曙繼位的宰相韓琦，都反覆規勸趙曙要盡孝，以及幫助他安撫曹太后。
而且，爲讓曹太后安心，也因爲趙曙的行爲和病情讓他無法正常理政，沒辦法，在韓琦的建議下，宰相們勸說曹太后暫時出來垂簾聽政，也算給了曹太后一個交代，這些大臣們也算是絞盡腦汁爲和諧了。
但即使拿走了趙曙的權力，情況也沒有得到緩解，也不知道趙曙真是因爲得病的原因，還是故意如此，反正他在祭奠完宋仁宗後，回到後宮繼續維持着荒誕暴躁的行爲，還多次和曹太后起衝突：
方帝疾甚時，云爲多乖錯，往往觸忤太后，太后不能堪。
這樣一來，曹太后是真的怒了，有垂簾聽政權力的她，起了廢掉趙曙皇帝之位的想法，重新換個宗室上位，反正她沒兒子，換誰當皇帝都一樣，並將趙曙的不孝行爲詳細的寫給宰相韓琦看，希望得到他的支持。
可韓琦在擁立趙曙登基之事上，是功勞最大的臣子，要是換個皇帝，他可就難受了，新皇帝會對他怎麼樣?誰也不知道，並且，他也不願意皇位的更替太頻繁。
所以，韓琦不但直接燒掉了曹太后的投訴信，還聯手另一個同樣擁戴趙曙上位有功的宰相歐陽修，一起去勸說曹太后，還是以趙曙有病爲由，軟硬皆施之下，總算打消了曹太后的想法。
兩位宰相不辭勞苦，搞定了曹太后，又得去說服趙曙注意孝道，結果趙曙直接來一句：“太后待我無恩”，搞得他們頭大，但也只能耐心勸說：
琦對曰：“自古聖帝明王，不爲少矣，然獨稱舜爲大孝。豈其餘盡不孝邪?父母慈愛而子孝，此常事，不足道;惟父母不慈而子不失孝，乃爲可稱。正恐陛下事太后未至耳，父母豈有不慈者哉!”帝大感悟，自是亦不復言太后短矣。
趙曙是否真如史書上記載的有感悟不好說，但韓琦和歐陽修可不放心，他們爲了安撫曹太后，讓她垂簾聽政，現在看來，這是個隱患，誰知道趙曙哪天又會發瘋?曹太后權力在手，萬一真忍不住廢帝怎麼辦?
於是，韓琦又強硬的要求曹太后還政，曹太后本來還很詫異，讓理政的是韓琦，這還沒幾個月，就又讓還政，但韓琦卻不顧曹太后的想法，強行命令在場的太監撤去曹太后身前的垂簾。
曹太后雖然很不高興，也很沒面子，但她本來就沒有想着學前任劉娥太后那樣攬權，所以也就順水推舟的還政了。曹太后配合，韓琦和宰相們也得給回報，怎麼回報?繼續不停的勸說趙曙盡孝唄。
在他們的支持下，呂公著、劉敞、司馬光等大臣反覆不停的給已經三十一歲的趙曙解讀《史記》、《論語》、《孝經》中的關於孝道的故事和原則，反覆的給皇帝進行教育。
在瀏覽《續政治通鑑》中關於趙曙登基頭一年的記載時，就能發現，幾乎全是當時的名臣在給皇帝重新灌輸孝道的記載，顯然，當時趙曙和曹太后之間的矛盾真的很嚴重，民間因爲對宋仁宗的感恩，對趙曙的看法也很惡劣。
以韓琦爲首的大臣們不但在趙曙登基的頭一年爲此把頭髮都愁白了，此後，在趙曙執政的後三年，也因爲“濮議之爭”，即趙曙的生父趙允讓應該是皇考還是皇伯的問題，在朝中引進大辯論，白白浪費了幾年發展國家的時間。
宋英宗趙曙總共在位四年左右，頭一年接受孝道的再教育，後三年基本上因爲生父的稱呼，在和羣臣們打口水仗，執政期間幾乎一事無成，但他死後的諡號卻是一個美諡“英”(出類拔萃曰英，道德應物曰英，德華茂著曰英，明識大略曰英)。今天本站小編給你們帶來全新的解讀~
