趙雲真的出身寒門嗎?四處記載說明趙雲背景!今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
說到三國時代最完美的武將，相信有不少讀者都會立馬想到趙雲.無論從功勞、膽識、武藝還是人品，趙雲的表現都是值得稱道的。但也有一點很遺憾，趙雲的官職似乎很低，他立了這麼多功勞，還兩次救回阿斗，也只是個“雜牌將軍”。對此，有一種說法認爲，趙雲是因爲出身寒門，才難免受到打壓。
這種說法無疑是一種猜測，也沒有任何證明趙雲出身貧困。儘管史料沒有記載趙雲出身情況，但是從一些線索來看，筆者認爲趙雲並非是出身寒門;相反的是，從趙雲行事來看，他極有可能出身豪族。
首先來看一下趙雲早年投奔公孫瓚的經歷。《三國志趙雲傳》注引《雲別傳》曰：“雲身長八尺，姿顏雄偉，爲本郡所舉，將義從吏兵詣公孫瓚。”可以看到，趙雲在投奔公孫瓚之時，還帶領一批義從。那麼“義從”又是一批什麼人呢?蔡東藩曾在《後漢演義》中提到：“義從，謂奮願從行之士。”大概意思是說，趙雲帶了一批自願跟隨自己的壯士。這個現象在當時很常見。據《三國志樑習傳》記載：“習到官，誘諭招納，皆禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣幕府;豪右已盡，乃次發諸丁強以爲義從。”
如果趙雲只是出身寒門，他又怎麼能在家鄉常山郡能招募到這麼一批子弟兵?而根據當時局勢來看，一般有能力在家鄉招募鄉兵的，往往都是一些豪族。比如曹魏名將李典的叔叔李乾，便在天下大亂時期，在家鄉乘縣招募了一支子弟兵。趙雲既然被推舉爲這支義從的首領，想必他的家族在常山郡，也有着一定範圍內的影響力。
值得一提的，是公孫瓚對趙雲的態度。衆所周知，趙雲在加入到公孫瓚麾下之後，是不受待見的。不然，劉備也不能輕易撬開趙雲這個忠義之士的牆角。《三國志公孫瓚》注引《英雄記》曰：“今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以爲職當得之，不謝人善也。”公孫瓚是庶出子弟，可能從小遭受過恥笑。因而他長大後，對貴族子弟有些反感，反而傾向於底層民衆。從其交友來看：“若故卜數師劉緯臺、販繒李移子、賈人樂何當等三人，與之定兄弟之誓”，公孫瓚更加傾向於和走卒商販做朋友。就連出身不高的劉備，也曾是公孫瓚的故交。《後漢書公孫瓚傳》亦云：“(公孫瓚)常言“衣冠皆自以職分富貴，不謝人惠。”故所寵愛，類多商販庸兒。”
那麼問題來了，如果趙雲真的出身寒微，那麼按照公孫瓚的這個習慣，他應該很樂於與趙雲做朋友。而在《雲別傳》中，公孫瓚對趙雲開口的第一句話，便有嘲諷之意。如此看來，趙雲應該也屬於公孫瓚口中的“衣冠”子弟。
再來看一下趙雲的交友。在那個時代，身份相差很大的人，是很難做朋友的。不然羅貫中在寫《三國演義》之時，也不會給出身良好的張飛安排了一個殺豬販酒的職業。回到趙雲身上，他有個出身世家的發小，名叫夏侯蘭。據《雲別傳》記載：“先是，與夏侯惇戰於博望，生獲夏侯蘭。蘭是雲鄉里人，少小相知，雲白先主活之薦蘭明於法律，以爲軍正。”夏侯蘭接受過良好教育，他所懂得的法律，也不是尋常百姓家中能輕易接觸到的，因此他絕非是寒門出身。
而趙雲作爲夏侯蘭的發小，他又怎麼會沒讀過書呢?要知道，在東漢時期，能接受儒家教育薰陶的，無一不是出身富貴之人。說白了，普通人也上不起學。劉備出身寒微，不也是公孫瓚的叔叔資助他來到盧植門下的嗎?那麼趙雲究竟有沒有文化呢?答案是肯定的。趙雲身上，處處體現着儒家的影子。
《三國志趙雲傳》注引《雲別傳》曰：“雲以兄喪，辭瓚暫歸，先主知其不反，捉手而別，雲辭曰：‘終不背德也。’”趙雲回家爲自己的哥哥守喪，是爲孝;不忘與劉備的約定，是爲義。當然，從趙雲的言談舉止中，也能感受出他深厚的教養。在劉備進駐到益州之後，他當時做了一個荒唐的打算：“時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。”
對此，趙雲竟然列舉了《史記》中的例子來進諫：“霍去病以匈奴未滅，無用家爲，令國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。”試問一個出身寒門的人，有幾個是讀過《史記》的。這本書，乃是官學教育中的教材，尋常百姓根本無從得之。
在攻取長沙郡之後，守將趙範曾向把自己的嫂子送給趙雲爲妻。這個做法在當時很常見，即便是劉備、曹操、孫權，也都有過這個經歷。但是趙雲卻義正言辭地拒絕了。此外，在儒家禮法教育薰陶之下，趙雲還着非凡的大局觀。
劉備稱帝以後，爲了重新奪回荊州，趙雲還曾勸說劉備要以大局考慮：“孫權襲荊州，先主大怒，欲討權。雲諫曰：‘賊是曹操，非孫權也，且先滅魏，則吳自服。’”一個人的品行，從他的出身就能看出來。對比一下甘寧就知道了。“地痞”甘寧是水賊出身，即便在歸降東吳之後，也難以改變他“粗猛好殺、背信棄義”的性格。但是反觀趙雲，其品行在整個三國時代，也是難能可貴的。
綜上所述，以趙雲的修養、學識和能力來說，他也絕非是寒門出身。
