大家好，這裏是小編，今天給大家說說繼後烏拉那拉氏與乾隆的故事，歡迎關注哦。
說起乾隆，咱們應該都是相當熟悉了，畢竟經過《甄嬛傳》、《延禧攻略》、《如懿傳》等清宮劇的連續洗禮，我們腦中對乾小四這個“大豬蹄子”確實也應當有了一個大概的認識。
其實無論是在《延禧攻略》中看到佘詩曼飾演的繼後因爲乾隆移情魏瓔珞，最終導致兩人漸行漸遠;還是《如懿傳》中周迅飾演的繼後因爲乾隆的多疑猜忌，終於致使二人少年相識之情恩斷義絕，在影視劇中這二位烏拉那拉氏皇后都以剪短自己的頭髮來與乾隆一刀兩斷(這種做法牽扯到了滿洲舊俗，滿洲人在過去只有親人去世等他們大喪之日，纔會“剪髮成服”以示哀悼，皇后此舉顯然是在詛咒乾隆)，而皇帝見此情狀自然龍顏大怒，皇后也就因此被廢。
那麼歷史上也是這樣的嗎?咱們先來看一看史書是怎麼說的。
根據《清史稿·后妃傳》記載：三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，後剪髮，上益不懌，令後先還京師。三十一年七月甲午，崩。
對於烏拉那拉氏的記載，史書中可以說是極盡簡略，以至於連她斷髮的前因後果都沒有說清楚，只是寥寥數字說她“忤逆皇上旨意”，然後就在乾隆南巡途中被趕回了北京，不久就去世了，讀來可以說是讓人一團霧水，摸不清頭腦。
在乾隆二十九年八月，乾隆帝倒是親自下了一道諭旨解釋了一下此事：去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇后性忽改常，於皇太后前，不能恪盡孝道;比至杭州，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷，因令先程回京，在宮調攝......若論其行事乖違，即予以廢黜亦理所當然。朕仍存其名號，已爲格外優容。但飾終典禮，不便復循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀，只可照皇貴妃例行，交內務府大臣承辦，著將此宣諭中外知之。
雖然這裏乾隆找出了皇后”性情失常、不守孝道、行跡瘋迷“等罪名，但是仍然尚覺空泛。
皇后年不滿五十，又不曾患病，何來精神失常、舉止瘋魔之說呢?實在有點讓人難以信服，多半是乾隆爲了壓制民間輿論而做出了“官方書面澄清文件”。
既然正史未曾記載詳細，咱們再來看看野史中是怎麼說的。《清朝野史大觀》說：
烏拉那拉氏因斷髮之事見罪於乾隆，皇帝一怒之下就把她廢爲了一介尼姑，讓她直接居住在杭州某尼姑庵中。等到她因病去世，御史大臣以皇上不曾明發詔書廢后爲由，請求乾隆以皇后之喪儀規格把她安葬，但卻遭到了拒絕，乾隆訓斥道：“無發之人，豈可母儀天下哉!”
後來直到嘉慶五年，嘉慶帝本着“仁孝”之義，看不慣這位嫡母喪禮如此草草，這才下旨“改從後禮”。不過畢竟時過境遷，嘉慶也不好過分張揚，“唯儀節稍貶損”罷了。
此處對於皇后受貶的明細仍然沒有隻言片語，只不過把她的身後事交代了一番，至於烏拉那拉氏居住於尼姑庵之事，由於年代久遠，此事又涉及宮闈祕事，自然沒有相關史料記載，已經無法考察，已經難辨真僞了。《清史演義》說：途次爲了秦淮河事，被宮監泄露，忍耐不住，便與乾隆帝鬥口。乾隆帝本不愛這皇后，自然沒有好話，皇后氣憤不過，竟把萬縷青絲，一齊翦下......自此與皇后恩斷義絕，皇后憂憤成疾，延了一載，淚盡血枯，臨危時候，乾隆帝發奉皇太后，到木蘭秋獮去了。皇后聞知此信，痰喘交作，霎時氣絕。
《清史演義》中倒是記載的十分詳盡，原來皇后是因爲秦淮河治理的河事才與皇帝起了爭端。雖然本書記載粗略閱讀之下感覺乾隆在此原因之下廢后情有可原，但是細想下來卻仍然覺得不合情理，爲何呢?
因爲清朝自從入關以來後不久就訂立了“後宮不得干政”的規矩，乾隆歷來都對此家法恪守不移，也從來沒讓後宮諸妃(包括母親孝聖憲皇后)參與過朝政，而這裏卻說皇后因爲河流治理之事與乾隆發生糾紛，顯然是不合情理的。其餘流言：
由於當事人雙方都不曾對事情原委做出讓人信服的解釋，所以民間對此也是議論紛紛，惹來了流言滿天飛，其中流傳最廣的要數“乾隆好色說”了。
話說乾隆皇帝平生最愛效仿其祖父康熙，於是便打着“巡視水利”的名號多次來江南遊山玩水，享受生活。
就在乾隆三十年乾隆帝第四次南巡期間，他就看上了昭容、雪如兩位女伶，對其愛不釋手，經常半夜召她們進來唱歌跳舞，笙歌歡樂，事後爲了表示嘉獎還賞賜了她們不少逾越禮制之物。皇后得信後便找急忙慌趕來勸阻皇帝，希望他保重龍體不要縱慾過度，以一時之樂毀了半生清譽。而乾隆玩的興起，哪裏管得了這麼多，壓根理都沒理睬她。皇后見屢次勸諫無果，大怒之下情緒失控，便失手減去了這一頭秀髮，於是乾隆便以“行爲失常”爲名廢黜了她。
即便此話說的有板有眼，但是也畢竟只是街坊傳言，沒有過硬的史料作爲依據，可信度依然不高。
把這麼多的“乾隆廢后”的版本都看了一遍，筆者依然還是覺得雖然一個個說的活靈活現，好似親眼看見了一般，但是最關鍵的官方資料都沒有給出明確的說法，反而是野史傳說流傳甚多，真實性還是有待考量了。
不過也正因爲史書資料方面在這一段的缺乏，這纔給了編劇、導演們巨大的想象空間，造就了無論是佘詩曼的輝發那拉·淑慎，還是周迅的烏拉那拉·青櫻，不可否認，她們都是熒幕上一個個成功的角色。
