“當後何如當妓樂”，此話出自南北朝時期北齊的胡太后之口，相信會讓很多人噴飯。但俗話說人各有志，職業不分高低貴賤，人家胡太后當然有樂於爲娼的自由。香港電影《性工作者十日談》中，有這樣一個妓女，名爲“happy”，她對自己的要求就是做一名快樂的妓女，熱愛性工作者這份職業，只是難免有點逼迫自己苦中尋樂的辛酸。但胡太后卻是真正做到了“happy”，實屬罕見。緣何爲後不如爲娼?且聽分解。
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胡氏是個美人，出身於名門，在朝廷舉辦的選美活動中勝出，被選爲長廣王妃。武成皇帝高湛繼承了北齊的皇位後，將長廣王妃胡氏冊立爲皇后。但是胡氏卻並不得寵，和大多數嬪妃一樣，被武成皇帝冷落，成爲宮中空洞的擺設。但胡太后是不甘心做怨婦的，她有自己找樂的法子。
“初武成時，後與諸閹人褻狎”(《北齊書》)，實在是有些猥瑣不堪。後來，胡皇后找到了一個正經情人，他是皇帝的寵愛親信和士開。據說和士開相貌英俊，風度翩翩，兩人是一拍即合。這在醜態百出的南北朝各個短命的皇朝中，也算不得是什麼新鮮事兒。武成帝沉迷於自己的嫂子，所以對胡皇后的尋歡作樂也不計較，依舊寵信和士開，也依舊讓胡氏做着皇后。這夫妻倆可謂是各得其樂，誰也不干涉對方的自由，大有現代開放夫妻的新潮氣息。
和大多數南北朝時期的皇帝一樣，武成帝也沉迷於享樂，把國家大事都拋一邊。在和士開的勸說下，武成帝把皇位讓給了胡皇后的兒子、太子高緯，自己則退居二線，全心享樂。胡氏從皇后變成了太后。短命的皇朝，短命的皇帝，三年後縱情聲色的武成帝因酒色過度而一命嗚呼。之後，胡太后與和士開的關係幾近公開化，和士開權傾一時，結果引來殺身之禍，後被高緯的弟弟高儼設計所殺。胡太后失去了這個情人，只能另尋他歡。這次，她把目光投向了寺院。後宮偷情之事，似乎也有規律可循，她們選擇的對象一般無非也就是太監、近臣和僧侶。皇宮和寺院是嬪妃們有限的活動場所，所以她們能接觸到的男人也不過這幾類而已。
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胡太后與僧侶曇獻私通，甚至把龍牀也搬到寺廟裏，這幾乎成了公開的祕密，只有兒子高緯還矇在鼓裏。一次，高緯見太后身邊的兩名女尼秀色可餐，讓她們侍寢，誰知扒下衣服後竟發現都是男人。原來，他們都是胡太后招進宮來的淫樂工具。東窗事發後，胡太后被幽閉於北宮，失去了自由。不久後，北齊滅亡。胡太后和高緯的皇后一起流落長安，最後竟淪爲娼妓，一下從“母儀天下”跌至賣身爲生，這種落差非常人所能承受。但胡太后卻興高采烈地接受了這種命運轉變。從幽閉的冷宮中來到外面的花花世界，讓她欣喜若狂。此時的她大致40歲左右，應該是徐娘半老，風韻猶存。北齊的太后和皇后雙雙淪落爲娼，全長安城都爲之震撼，無數男人紛紛前往捧場。
要是換作他人，可能會選擇自殺而免辱，但是胡太后卻並不認爲做妓女是種恥辱。做太后怎麼會比做妓女快樂呢?胡太后自有一套哲學，大抵是一種快樂至上的東西。做妓女不必像做皇后、太后一樣，要假裝高貴，假裝矜持。以現代的眼光來看，胡太后應該算是一位性解放先鋒了。即便很多人都罵她是蕩婦，但在我看來，胡太后自有她的可愛之處。至少，她認爲職業不分高低貴賤的想法就非常超前，高於衆人。
