唐玄宗將元配王氏皇后廢爲庶人之後，皇后之位一直空着。他那麼愛楊貴妃，爲什麼不立她爲後?
殷桃飾演楊貴妃
王氏皇后爲了跟武貴妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領着他祭祀北斗星之後，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情泄露，王氏皇后被廢爲庶人，不久便抑鬱而死。王氏皇后死後，唐玄宗想要冊立武貴妃爲皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是：曾經搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武貴妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武貴妃所生，而武貴妃本人也是生有兒子的。武貴妃一旦被冊立爲皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武貴妃就一直沒有被立爲皇后。只是在她四十餘歲死去之後，才獲贈了一個皇后的名號。實際上，楊玉環成爲楊貴妃的時候，武貴妃早就已經死了。
不立她爲後的原因
一、李隆基對楊貴妃曾經是自己兒子壽王妃這一點有所顧慮。楊玉環之所以從壽王妃搖身變爲玄宗妃子，原因是，武貴妃死後，後宮數千佳麗中，沒有一個能合李隆基心意的。臣屬們爲了讓玄宗快樂起來，給他推薦了已經成爲壽王妃的楊玉環。雖然，楊貴妃爲了“改適”，假模假式做了一陣子尼姑，但曾經是“兒媳婦”的歷史是無法改變的。
唐明皇劇照
二、李隆基跟楊玉環的結合，主要是文藝興趣的相投，並沒有要她“母儀天下”的想法。李隆基是個十分熱心的文藝愛好者，他不但喜歡欣賞文藝演出，還精通多種文藝形式，他“素曉音律”，作曲、吹笛子都很在行。他甚至讓數百名宮女成立了一個皇家女子樂團——梨園，集中居住在宜春北院。“善歌舞，邃曉音律”的楊貴妃也常常到梨園演奏她拿手的琵琶，深受大家的歡迎，“諸王貴主”競相拜她爲師，學習彈奏琵琶。玄宗之所以每次遊宴、洗溫泉都要帶着楊貴妃，主要就是因爲，他們有相同的文藝愛好和相當的文藝造詣，文藝上他們有共同語言，可以互爲知音，也可以說是琴瑟和諧。
三、楊貴妃雖然聰明伶俐，能夠隨時迎合皇帝的心意。但是，李隆基對她顯然是有所不滿的。天寶五載和天寶九載，楊貴妃兩次先後兩次被李隆基驅逐出宮。驅逐的原因，史書沒有明言，不得其詳。當然，每次驅逐楊貴妃後不久，多情、癡情的李隆基就會後悔，思念不已，很快由高力士將其接回宮中，禮遇如初，歡愛如舊。可以說，楊貴妃對李隆基而言，是讓他歡喜讓他憂的女人。這樣的女人，只適合戀愛做貴妃，不適合結婚做皇后。
四、楊貴妃顯然是一個具有浪漫氣質的女人，她沒有多少權力慾望。一方面她滿足於李隆基的寵愛，另一方面她有文藝的愛好，日子過得很充實。此外，有沒有皇后的名號，對她而言沒有太大影響。
楊貴妃與唐明皇
五、唐玄宗晚年雖然有些沉湎於男歡女愛，沉湎於聲色娛樂，但基本上還是一個頭腦比較清醒的皇帝。別的不說，至少他不會把官職當作可以濫贈予人的東西。他的駙馬、功臣張說的兒子張垍很想得到宰相的職位，但是，李隆基就沒有輕易地委任他爲宰相。有一次，一個藝人在一次演出中有上佳的表現，博得了玄宗的好感。但是當他通過高力士說情，想要獲得一個小職位的時候，李隆基就不但沒有讓他如願，反而把他給殺了。可以推測，對於皇后的名號，他還是相當看重的;對於楊貴妃，他也沒有愛到頭腦發昏、任其索取的程度。
事實上，楊貴妃雖然沒有成爲皇后，但她享受的待遇規格早就是皇后的標準了。她一入宮便集“三千寵愛在一身”，民間還有“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的傳說，可見楊貴妃地位之高，承運之深，宮中的儀體規制都是爲她而設了。楊貴妃雖無皇后之名，但得皇后之實，而且比一般的皇后更受尊寵。楊貴妃也比較聰明，沒有反覆請求唐玄宗立自己爲皇后，既然已經達到了一個女人所達到的極致，得到了天子的萬千寵愛，何必還去在乎皇后的名號呢?只需要發揮自己的美豔多才，把唐玄宗伺候的舒舒服服，她便永遠都是實際意義上的皇后。
