當代中國包“二奶”的人當不在少數，而能包養“小白臉”的也不少。包二奶在古代並不奇怪，古代的王公貴族、富商巨賈，大都是妻妾成羣，妾應該是廣義上的“二奶”。但古代能包養上“小白臉”的，則大抵是一些掌控大權的貴婦們。而傍上這些貴婦的“小白臉”們，雖能逞一時之風光，卻是走上一條不歸路，其最終結局大多慘不忍睹。筆者細數古代十大著名“小白臉”的歸宿，發現能善終者竟鮮見。
一、秦太后趙姬“小白臉”嫪毐
按照《史記》記載，這嫪毐有超乎常人的特異功能，應該是一絕對的“超男”。所以，這《史記》亦難免夾雜演義的成分。當年呂不韋相中嫪毐，將其假“去勢”後，以太監身份入宮侍奉寡居的秦王政生母趙姬，從此成爲趙姬寵愛的“小白臉”，還生下兩個兒子，嫪毐則自稱秦王“假父”，被封爲長信侯，過着優裕的王侯生活。事情敗露後，嫪毐先發制人，竊用秦王御璽和太后璽叛亂，失敗後被擒獲，秦王政命“車裂嫪毐，滅其三族”。車裂即“五馬分屍”，是古代最殘酷的刑法之一。
二、北魏孝文幽皇后馮潤“小白臉”高菩薩
孝文帝拓拔宏常年率兵南征齊朝，呆在宮中的時間很少。他所深愛的皇后馮潤則與內朝官員高菩薩私通。這高菩薩儀表堂堂、身體健壯，是個未淨身而混進後宮的假宦官，讓那馮潤動了真情。當孝文帝在汝南患病後，馮氏公然任意與高菩薩在宮中淫亂。後來彭城公主向皇帝揭發了這一醜聞，孝文帝逮捕高菩薩及黨羽逐一審問證實後，將高菩薩一干人統統砍頭以泄憤。孝文帝看在馮潤的姑媽馮太后的面子，不忍心廢她，讓馮潤在宮中閒坐。不久，孝文帝病重，臨死前下遺詔賜死馮潤。
三、北魏文明皇后馮氏“小白臉”李奕
馮氏是北魏文成帝拓拔睿的的皇后，文成帝死後被繼位的獻文帝尊爲太后。這馮太后衣食住行都很節儉，唯獨嗜好男色。年輕守寡後相中當朝幾大美男子，其中就有宿衛監李奕，常以奏事爲名，召入後宮行牀幃之歡。李奕倚仗馮太后權勢，竟不把皇帝放在眼裏，拉攏黨羽，培植親信。於是，獻文帝下令將其李奕黨羽一網打盡，列出李奕兄弟的三十條罪狀，將李奕及黨羽悉數問斬。這馮太后營救不成，便懷恨在心，竟然毒死了已禪位的獻文帝，爲自己寵愛的“小白臉”報仇。
四、北齊武成帝皇后胡氏“小白臉” 曇獻和尚
和士開被殺死後，胡太后難耐寂寞，借拜佛爲名，藉機勾搭上曇獻和尚，她拿出國庫裏的金銀珠寶攤在曇獻和尚的席子下，又將裝飾有珍寶的座椅掛在曇獻屋子中的牆壁上，這把椅子是高湛生前一直坐用的。她在宮內安置一百名和尚，謊稱聽他們宣講佛法，日夜與曇獻鬼混，還任命曇獻爲掌管全國寺院的昭玄統。和尚們戲稱曇獻爲太上皇。宮中對此議論紛紛，只有高緯一人矇在鼓裏。一天，高緯入宮向母親請安，忽見兩名年青尼姑長得眉清目秀，當夜便召來逼其侍寢，倆女尼不從，高緯命宮人強行脫下衣服，方知是兩名少年僧侶。高緯終於明白母親的穢行，便下令將曇獻和兩名小僧斬首。
五、北齊武成帝皇后胡氏“小白臉”和士開
武成帝高湛繼承皇位後，垂涎嫂子李祖娥的美貌，就強行霸佔，夜宿兄嫂的昭信宮。他自己冊封的皇后胡氏不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從和士開相勾搭。高湛知道後，非但不加責怪，還有意成全他們。和士開爲討好太子高緯，勸高湛作太上皇，高湛便讓位於太子，一味淫樂，三年後因酒色過度而死。高湛死後，胡氏與和士開的關係正式公開化，朝野譁然。高緯年少怕得罪太后，竟無可奈何。和士開被封淮陽王，權傾一時，成爲當朝大紅人。後高緯之弟、琅琊王高儼帶兵將和士開在朝堂上抓獲，用亂刀殺死。
六、武則天首任“小白臉”薛懷義
薛懷義是武則天寡居後的首任“小白臉”，本名馮小寶，在洛陽經商爲業，後得武則天寵愛。爲方便在宮中幽會，武則天讓其剃度爲僧，並與太平公主夫婿薛紹合族，改名薛懷義，朝野呼爲薛師。薛懷義還受命督建明堂和天堂，出任正三品左武衛大將軍，封樑國公。他依仗武則天寵幸，卻多行不義。之後，御醫沈南繆成爲武則天新寵，薛懷義失寵後妒火中燒，竟焚燬耗巨資所建的明堂。武則天明知系薛懷義所爲，卻未予追究，反令其主持重修之。但薛懷義實在太猖狂，膽敢公開與武則天的私情，終於自蹈死路。武則天授意太平公主率人將其“縊殺”，薛懷義就這樣被活活勒死。
七八、武則天“小白臉”張氏兄弟
薛懷義被殺後，太平公主便將自己玩得膩了的張昌宗奉送給母親解悶，張昌宗又推薦自己的五哥張易之。從此，張氏兄弟成爲武則天最心愛的侍寢“小白臉”，二人先被任爲中郎將和少卿，後屢屢加官，權傾朝中，連武則天的侄兒武承嗣、武三思等人都爭着爲二人執鞭牽馬。武則天晚年，朝政多由張氏專擅。李顯之子李重潤及永泰郡主私下議論二張專權，張易之向武則天告狀，武則天重責李顯，李顯無奈，竟縊殺二人。神龍元年(705)武則天病重，張柬之等起羽林兵迎中宗李顯復位，威風一時的張氏兄弟被就地誅殺。
九、唐中宗韋后“小白臉”武三思
唐中宗李顯遭流放時，曾與韋氏做過十五年患難夫妻。當年他對韋氏立重誓：“異時若復得見天日，唯汝所欲，不相禁止。”未料他復位後，韋皇后每每用這句話來牽制他，任韋后猖狂淫亂後宮，送給自己一頂頂“綠帽子”，竟無言以對。韋后的“小白臉”中最著名的是武則天侄子武三思。對此，那唐中宗是視而不見，甚至親自安排韋后與武三思幽會，還讓武三思的次子武崇訓迎娶安樂公主。神龍三年(707)，武三思等密謀廢太子李重俊，李重俊派羽林兵圍其宅宅第，誅殺武三思父子及黨羽10餘人。窩囊廢唐中宗還爲其舉哀。唐睿宗即位後，對武三思實行斫棺暴屍平墓，可謂死無葬身之地。
十、太平公主“小白臉” 崔湜
誰也說不清太平公主有多少“小白臉”，其中的崔湜長得很帥，但品性極差。他曾把自己的妻子和兩個女兒都送去侍候太子，自己則“私侍太平公主”，靠色相做到宰相位置，其間還暗算了自己的恩人、前宰相張說。崔湜在官場幾起幾落，韋氏稱制時，復同中書門下三品。唐睿宗時，出爲華州刺史，除太子詹事，後又被太平公主引爲中書令。唐玄宗時，隨着太平被賜死，崔湜遭流放嶺外，又以嘗預逆謀，追及荊州，被賜死，不得善終。
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在中國古代的史書和演義小說中，經常會出現“面首”一詞，那麼“面首”又是什麼意思呢?
南朝時，劉宋前廢帝劉子業繼位後，大肆淫亂宮闈。不僅霸佔自己的親姑姑，而且強令內侍當衆強暴各叔王的妃子、公主。劉子業的姐姐山陰公主劉楚玉有樣學樣，請求劉子業賜了自己30個"面首"。面:即面貌漂亮。首:即頭髮烏黑，說這樣的男子腎強。從此，面首就確定爲男寵代名詞。
對此，當代的辭書，比較權威性的解釋是這樣的：
《辭源》：面首，謂美男子。引申爲男妾、男寵。
《辭海》：指強壯姣美的男子。《宋書 臧質傳》：“[臧質]納面首生口，不以送臺，免官。”引申爲男寵、男妾。
所謂“美男子”，的記載，在《宋書 前 廢帝紀》中的記述是很明確的。也許是這段史事太過於爲人所熟知，所以人們就把長期以來的習慣概念代替了這個詞語的本義。史學名著《通鑑》卷一百三十也曾記 載此事，其中胡三省的注是這樣解釋的：“面，取其貌美;首，取其發美。”史書記載，臧質此人頗爲好色，除貪戀女色外，還頗好男色。宋文帝元嘉二十九年北 伐，命令他兵發潼關，“質又顧戀嬖妾，棄營單馬還城”。南朝的達官顯貴，普遍崇尚好男色的風氣，甚至在詩文唱和中公然描寫。
簡單的說，面首就是供貴婦人玩弄的美男子。面指臉蛋，首指頭髮，看來古代女性的審美觀和現代沒有根本區別，她們也喜歡臉蛋出衆，頭髮茂密的男性。面首由來已久，但創造性地確定“面首”這個稱謂的，是南北朝時期大名鼎鼎的南朝劉宋的廢帝劉子業。他爲了照顧到姐姐山陰公主的生理需要，在強姦了山陰公主後，按照每月一天一崗的基本原則，一次性賜給她三十個英俊少年供其享用，並且創新發明了面首這個稱謂。李子業有一個姐姐叫劉楚玉(446年?-465年)，南朝劉宋 山陰公主(後封會稽長公主)，是孝武帝劉駿與皇后王憲嫄的第一個孩子。公主自幼就得到父親的寵愛，後來孝武帝特地選司空何偃之子何戢與之相配。廢帝劉子業 即位後，改封她爲會稽大長公主，時常和她同乘一輦。公主曾經向廢帝說：“妾與陛下，男女雖殊，俱託體先帝。陛下六宮萬數，而妾惟駙馬一人，事太不均。” (臣妾與陛下雖說男女有別，但也出自同一個父親。然而陛下六宮粉黛上萬人，臣妾卻只有駙馬一個，實在太不公平了。於是廢帝便準備了三十個面首(面，是面貌 漂亮，首，是頭髮漂亮，即美男子，後引申爲男寵)送給她。從此人們便把這些日夜奮鬥在繁殖第一線的男性性從業者稱爲面首。
無獨有偶，享樂不分國界。在國外歷史上，以肆無忌憚的大量蓄養面首而聞名遐邇的當數古代埃及的豔后克莉奧帕特拉和近代沙俄女皇葉卡特琳娜二世。
不過面首這個職業也是有行業准入門坎的。想吃這口軟飯，從事這行當，首先要相貌英俊，然後技術要全面，當然體力更要絕倫，最後還需要心胸廣闊，對於那些街頭 巷議，應做到充耳不聞，要堅信革命工作只有分工不同，沒有貴賤之分的道理。具備了以上幾點後，再適時的加以機緣巧合，便能一展雄風，走上“名首”的輝煌道 路，實踐並實證美麗也是一種生產力的絕對真理。
正是因爲以上條件的限制，歷史上的重量級的知名面首並不是很多，非要舉例說明一下呢，我想第一個當屬秦始皇他娘趙姬的面首嫪毐，這個人的出名之處不在於想 發動政變，而是當街做了自己私處的廣告——它能力舉車輪!這在太史公司馬遷的《史記》中有明確記載。另外北魏一朝的胡太后手下也有幾個超級名首，不過並沒 什麼特別之處。歷史上最出名的面首當數大名鼎鼎的女皇武則天身下的薛懷義、張易之和張昌宗兄弟。由此看出一定要傍個強硬靠山的重要性，投入產出比高啊。據 說二張比嫪毐還高明。而薛懷義也不是吃素的，爭起寵來又是殺人又是放火，最後氣的老皇帝武則天親自下令將其處死。由此看來面首也是個高投入高風險的行業， 指不定什麼時候就被女僱主(老闆)殺人滅口。
在轟動全國的重慶打黑除惡的專項行動中，據媒體報道，落網的重慶文強黑惡勢力中的女黑老大謝才萍就曾長期包養了十六個面首(男寵)供其淫樂，比之唐代的女皇武則天可謂有過之而無不及!而其這樣做的動因據說是因爲對其曾任重慶市公安局長和司法局長哥哥文強四處蓄養情人和玩弄女明星的嫉妒和對自己財富勢力的炫耀。
面首現象的產生和存在，歸根到底是社會權力財富分化懸殊異化下的必然產物，是封建極權社會下的人性扭曲的寫照。爲了獲取更多的利益，很多男人不惜出賣自己 的肉體和靈魂，自己卻成了行屍走肉泄慾機器，到最後也不免落得個悲慘的下場。一個連自己都不珍重和愛惜的人，你又能期望他會得到什麼樣的結局呢?希望歷史 上面首們的這一幕幕紅與黑的活劇，今後不要在重演!
