在科技手段極爲有限的唐代，能在盛夏把水凍成多塊大冰，再用人工雕鑿成冰山樣，不是一般富家條件所能及的，這要耗費多少銀子?真是一人得道，雞犬升天，背靠大樹好乘涼啊!《水滸傳》第十六回，梁山好漢白勝挑酒上黃泥岡智劫“生辰綱”唱道：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”歌詞對比鮮明，極具諷刺，把暑伏天久旱缺雨，勞苦農家心急如焚，富貴人家樂哉悠哉、逍遙自在的神情刻畫得活靈活現。翻開一些古籍，皇親貴族的消暑方法較“公子王孫把扇搖”有過之而無不及。五代王仁裕在《開元天寶遺事》中，記述唐玄宗寵妃楊玉環堂兄楊國忠家的度夏消暑令人咋舌：“楊氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢爲山，周圍於宴席間。座客雖酒酣而各有寒色，亦有挾纊者。其驕貴如此也。”
在科技手段極爲有限的唐代，能在盛夏把水凍成多塊大冰，再用人工雕鑿成冰山樣，不是一般富家條件所能及的，這要耗費多少銀子?真是一人得道，雞犬升天，背靠大樹好乘涼啊!這還不算，作爲當朝國戚，自然要網羅一批摧眉折腰事權貴者，所以楊家門庭若市，趨炎附勢之人不在少數，故“楊國忠子弟，以奸媚之法結識朝士，每至伏日，取堅冰令工人鏤爲鳳獸之形，或飾以金環綵帶，置之雕盤中，送與王公大臣”，但有一人不送，誰人?“惟張九齡不受此惠”。
身爲朝廷要員的張九齡，對楊國忠、李林甫等人干預朝政、飛揚跋扈看不過眼，不巴結，不交往，不聽使，仗義諫言，上書討伐他們的種種劣跡，引起皇親國戚的怨恨和報復不足爲怪，不送冰雕是預料中事，“張曲江”(張九齡生於廣東曲江)也不屑於此。難以置信的是，冰雕這玩藝，除了可消暑擺闊，還成了人以羣分的標記、政治鬥爭的工具。至於長安富家子弟，則在伏天“各於林亭內植畫柱，以錦綺結爲涼棚，設坐具，召長安名妓間坐，遞相延請，爲避暑之會”。這典型的驕奢淫逸，與楊家作派相比，卻是小巫見大巫了。
