王語嫣VS慕容復
感情主題：慕容復到底愛不愛王語嫣
另類指數：★★★☆☆
一直爲段譽奉若天仙的王語嫣一直對錶哥慕容復情有獨鍾，因爲表哥熱愛武功，爲他熟讀各派武學祕笈，直到競選西夏駙馬，王語嫣才恍然大悟，后王語嫣見表哥對於自己尋死之事漠不關心，在心灰意冷之際投井，在井中與段譽定情。如此爲復國爲己任的慕容復到底是不是對天仙表妹有過感情，讓觀衆爭議不斷。雖然慕容復爲親近王語嫣有窺探琅環玉洞典籍的企圖，但是從他們青梅竹馬的經歷來看，慕容復是非常在意王語嫣的安危的。冒充西夏武士在太湖之畔的碾坊中，見了逃難的段譽和王語嫣，以另一身份套王語嫣的話，並因吃醋而與段譽大打出手。這段隔年陳醋，一直酸到在西夏徵親時還念念不忘，慕容復曾責備王語嫣，問她到底心向着哪一個？對西夏公主提出的三個問題他在嘆息中說出“有人愛我，我卻無最愛之人”，雖爲惋惜，但是也表露出對王語嫣的眷戀。最後在西夏國的枯井旁，王語嫣軟語相求，一片深情，慕容復又想到自己和她青梅竹馬的情份，不由得心神盪漾，與王語嫣相擁而親，雖是瞬間，亦是慕容復真情的流露。所以，慕容復對王語嫣還是很眷戀愛慕的，甚至是依賴。但是復國的心魔越纏越緊，吞噬了慕容復原本純良的情感，最後陷入瘋癲的復國夢。
阿碧VS慕容復
感情主題：愛情是不離不棄的守候。
另類指數：★★★★★
慕容復是幸福的，也是悲情的。阿碧是慕容復二婢之一，居琴韻小築。師承琴癲康廣陵，一口吳儂軟語，相貌清麗，喜穿綠衣，雅擅樂韻。全書中對阿碧的刻畫並不多，更少有其阿碧爲慕容復的愛情流露的描寫。即便是段譽，也對其有我見猶憐的感嘆。書中有鍾靈道：“哥哥，你想念王姑娘麼？”段譽道：“有一些，不全部是！”他心中所想，除了王語嫣外，更有太湖中的阿碧。阿碧的戲份不多，也沒有阿朱那樣的家世和有人爲其生死相許的經歷。只是阿碧的結局卻成就了《天龍八部》中最美的那一瞬：“阿碧身穿淺綠色衣衫，她從一隻籃中取出糖果糕餅，分給衆小兒，說道，大家好乖，明天再來玩，又有糖果糕餅吃！語音嗚咽，一滴滴淚水落入竹藍之中”。這般場景和塞外牛羊空許約的夢境一樣，深諳在讀者心中。難怪連金庸老先生都說，最愛小昭和阿碧。
段譽VS鍾靈
感情主題：喜歡是淺淺的愛，愛是深深的喜歡。
另類指數：★★★☆☆
說到段譽和鍾靈，也許讀者都很肯定地說他們是兄妹之情，就算段譽和木婉清，也比段譽和鍾靈的感情要深。但是，可以說，鍾靈是段譽“入世”以來第一個有所牽掛的女子。爲不學武功而逃脫，在無量山論劍之時偶遇鍾靈，書中有諸多描寫表現鍾靈的靈動，以及段譽爲之心頭一顫的心動。書中如“段譽見她站在自己身前，相距不過尺許，吹氣如蘭，越看越美，一時捨不得離開”“段譽點點頭，俯身去除她鞋子，左手拿住她足踝，只覺入手纖細，不盈一握，心中微微一蕩，擡起頭來，和鍾靈相對一笑。擡起頭來，和鍾靈相對一笑。段譽在火光之下，見到她臉頰上亮晶晶地兀自掛着幾滴淚珠，目光中卻蘊滿笑意，不由得看癡了”等段譽與鍾靈獨自相對的心動描述有很多，更在跌落山崖之際，想到的是沒有鍾靈在身邊，拿起鍾靈的繡花鞋親了一口。這般靦腆和情竇初開的情懷，無不表現出段譽對鍾靈的喜愛。當得知是兄妹之後，鍾靈更勸木婉清接受妹妹的現實。可見在這段隱隱約約的感情下，段譽和鍾靈都拿得起，放得下，都是天真浪漫之人，這樣的“兄妹”之情也是最好的結局。
段譽VS木婉清
感情主題：父母的情債卻還到了他們身上。
另類指數：★★★★★
是不是段譽和木婉清相遇得太晚？以至於段譽心中先有了“神仙姐姐”？是不是段譽和木婉清得知真相得知得太晚？才發現他們是擦肩而過的“假兄妹”。如果在帶木婉清回家見父母的時候，就揭開段譽的身世真相，是否他們就真的在一起了？所有的假設都是徒勞的，段譽和木婉清是最令人惋惜的一對兒。嶽老二“師孃”已認，他們已經見了父母，甚至大理國王和王后，如果沒有家宴的身世風波，他們在大理皇族的見證下，成爲了夫妻。但是偏偏在段譽和王語嫣情定的時候，才揭曉段譽的身世，於是父母的情債都還到了木婉清的身上。一直到西夏駙馬之時，木婉清還是對段譽念念不忘，最後看到段譽對王語嫣的癡迷，終於選擇了獨自離開。
阿朱VS慕容復
感情主題：一段有爭議的感情八卦。
另類指數：★★★☆☆
若把慕容復和阿朱拉到一起來說，估計會受到很多人的唏噓，這原本是兩個絲毫沒有感情牽扯的角色，阿朱只是也僅僅是慕容復婢女之一。但是阿朱究竟喜不喜歡慕容復曾是論壇討論甚歡的話題。在遇到喬峯之前，阿朱心心念念要伺候的人是慕容公子，而且聰敏的阿朱知道阿碧暗戀慕容復，曾嬉笑打趣。但是若阿朱只是和阿碧一樣的侍女，那又錯了。阿朱算是慕容復家的半個當家，慕容復不在時，阿朱喬裝接待客人，甚至在包不同打趣阿碧時，阿朱過來解圍，搶白包不同，在杏子林，唯有阿朱口舌如簧在衆位英雄中間發言。在初見喬峯之時，心裏拿喬峯和慕容復相比。而且偷取《易筋經》，也是阿朱爲慕容復所做。阿朱的地位讓人看出她在慕容家的不同尋常，通俗點說，阿朱和阿碧就如同紅樓夢中的填房丫頭一樣，像襲人晴雯一般的待遇。但是一場塞外牛羊空許約的感情童話讓阿朱成爲了與喬峯生死相許的感情角色。
刀白鳳VS段延慶
感情主題：一場感情報復與人性救贖。
另類指數：★★★★★
拋去段正淳與他的女人們的故事不說，刀白鳳絕對是段正淳諸多女人中的另類，在其他女人紛紛示好段郎的時候，刀白鳳卻以一場作踐自己的感情報復來表達對段正淳的愛恨情仇。當時刀白鳳百般憤恨之時遇到因大理內亂身負重傷的段延慶，書中她的內心獨白是“我要找一個天下最醜陋、最污穢、最卑賤的男人來和他相好你是王爺，是大將軍，我偏偏要和一個臭叫化相好，她一言不發，慢慢解去了身上的羅衫，走到段延慶身前，投入在他懷裏，伸出像白山茶花花花瓣般的手臂，摟住他的脖子……”這場反諷式的露水感情折射到十幾年後的情節中，變成了段延慶即將殺死段譽的時候，一聲“天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長髮”的獨白，讓段延慶只覺得什麼名利尊榮，什麼帝王基業，都萬萬不及一個兒子的可貴。這一發現使他從黑暗、絕望之中釋放了出來。這段並無感情的情節交織卻完美詮釋了善惡之臨界，讓《天龍八部》的人性救贖更具戲劇衝突。
遊坦之VS阿紫
感情主題：最不可理喻的癡戀。
另類指數：★★★★★
遊坦之的悲劇命運一大半來自於小魔女阿紫，從性格上來說，遊坦之和阿紫是很互補的。一個有變態的施虐癖，一個有畸形的受虐狂；一個太有心計，一個全無主見；一個毒辣，一個懦弱；一個拼命折磨，一個全然不反抗；一個願打，一個願挨；兩者相反卻相成，一拍即合，配合竟是默契。但是如果將愛情強加到一方身上，便註定了悲劇。遊坦之本是聚賢莊的少莊主，喬峯大戰聚賢莊之時，家人因故自殺，在報仇之路上邂逅了阿紫，不惜做其奴隸，甘心被其凌虐，毀容和挖去雙目。相信遊坦之做的一些足以令觀者們動容，連喬峯也爲其感動，勸說阿紫接納遊坦之。但是自始至終自私的阿紫都在以自我的感情中心裏沉淪，並毒辣傷害遊坦之。只能怪遊坦之愛錯了人，如果他愛對了人，說不定也是一場救贖之戀，讓他原本苦難的命運得以轉折。遊坦之對阿紫不可理喻的癡戀，成就了《天龍八部》中的另類感情。
阿紫VS喬峯
感情主題：惡紫之奪朱也，奪朱非正色。
另類指數：★★★★☆
阿紫是《天龍八部》中刻畫極爲靈動鮮活的角色，在丁春秋門下長大，自小被卑鄙歹毒的星宿人養大，爲人刁蠻陰戾、陰險無恥、冷血殘忍。但是相比於阿紫的毒，阿紫的癡也是最與衆不同的，若只刻畫其毒辣的一面，萬萬沒有喬峯陷入她的生命中給她帶來的影響大。阿紫只有一個願望，取代阿朱在姐夫喬峯心中的地位。可惜直到死，她都沒能做到，也沒能明白。但是她到最後用死讓大家明白了她對喬峯的愛。其實，阿紫愛上喬峯是必然。因爲從小沒有得到過關懷，喬峯爲阿朱的遺言而處處維護關心她，讓她感受到了從未有過甚至從親身父母那裏都不能得到的依賴和溫情。此外，她從原先對其看似兇狠的喬峯對阿朱卻百般疼愛感到羨慕和好奇，在喬峯誤殺阿朱肝腸寸斷的時候，阿紫看到了所謂兇狠的喬峯的柔情的一面，這更讓她震驚。只是可惜的是，對喬峯的愛並沒有讓她轉惡爲善，而演變成了只有她對喬峯的兩人世界的喜怒哀樂。不過，也幸好喬峯，讓這個小魔女依她自己的方式體會到了感情之美，哪怕是她的單戀。
康敏VS喬峯
感情主題：成功的愛恨移植。
另類指數：★★★★☆
雖說康敏一角與多位男子苟且曖昧，但是論其真正愛的人，只有段正淳和喬峯了。段正淳與康敏的感情並未正面描寫表現，只是通過康敏的口述來展現他們曾經的恩愛與決絕。與段正淳其他的女人不同，她在段正淳離開之後，並未尋找並未等候，而是以恨轉嫁她的愛，親手殺死孩子下嫁馬大元。隨後，不安現狀要成爲幫主夫人，爲喬峯英勇所迷，漸漸不擇手段，嫁禍喬峯，成爲喬峯命運的一個轉折點。康敏將愛恨移植運用得很好，她實施的大規模又有殺傷力的報復成功讓段正淳和喬峯失去了原本珍貴和重視的東西。康敏的心中大多是貪婪自私的佔有，對喬峯起意更多的是隻有喬峯沒有注意到她。到死都要得到原本想要的東西可見她心理的扭曲。
玄慈VS葉二孃
感情主題：慈悲爲懷與因愛生惡。
另類指數：★★★★☆
《天龍八部》之所以成爲金庸所有著作中最熠熠生輝的一部，是因爲其除了眼界之高背景之大以外，更揭示了大千世界的芸芸衆生，背後籠罩着佛法的無邊與超脫。一個是慈悲爲懷的高僧，一個是十惡不赦的惡人。葉二孃本來是個好姑娘，溫柔美貌，端莊貞淑。後來爲了報恩，對玄慈以身相許，生下虛竹，丟失兒子後，因憶子成癡，盜取嬰兒玩弄殺害。直到在少室山看到虛竹的胎記，蕭遠山現身道出真相，終於雙雙自殺。玄慈和葉二孃，慈悲爲懷與因愛生惡相互衝突和交織，恰恰印證了全書主旨——無人不冤，有情皆孽。
