趙昱是隋朝時期人，曾經出任嘉州太守，是一個爲樂山除掉水患的地方官員。關於趙昱的記載最早出現在《龍城錄》中，其中記載趙昱字仲明，與他的哥哥趙冕隱居在青山城中一起侍候一個名叫李珏的道士。
隋朝趙昱
當時在位的皇帝是隋煬帝，隋煬帝聽說趙昱的名聲後，將趙昱徵召到京城，給他爵位他不要，最後他做了個蜀地的太守，，便賜他嘉州太守這一職位。趙昱在嘉州公正廉明，對當地的百姓很好。當時的樂山是位於岷江、大渡河和青衣江的交匯處，是古代江水常常氾濫的流域，趙玉任職的一年，樂山洪水兇猛，淹沒了很多的房屋和農田，農民損失慘重，趙昱當即調動軍隊，進行規模很大的治水行動，即是後人所說的“入水斬蛟除水害”的故事。根據《嘉定府志》中的記載，樂山的洪水淹沒了七百艘大船，趙昱很生氣，便率領幾千士兵和嘉州的數名男丁站在江邊擊鼓，趙昱的寶劍插入江水，忽然間電閃雷鳴，江水豐隆，趙昱右手拿着寶劍，左手提着一個蛟龍的頭，後來嘉州就再也沒有發生過水災。
隋朝末期，四處爆發農民起義，戰亂紛紛，趙昱棄官而走，再次隱退起來，直至去世。
在趙昱去世後，因爲趙昱的功勞，人們對趙昱的讚揚之聲很高，首先是地方官將他“事爲神明”，並且當朝的統治者對其不斷地追封和加官，使得歷代對其的傳頌越來越神化，其自身本來就是一個在道士那裏學過奇門遁甲之術的人，所以後人稱趙昱爲“水神”或者“二郎神”，豐富了樂山的歷史文化。
趙昱二郎神
趙昱是隋朝時期的嘉州太守，曾經爲樂山除掉水患，斬殺了蛟龍，爲嘉州的百姓帶來了安寧，所以被稱之爲“水神”或者“二郎神”。但是歷史上真實的趙昱並不是這麼神通廣大的，這是被後人神化後的趙昱的形象。
水神趙昱
趙昱字仲明，最初跟隨道士學習道術，後被隋煬帝詔入朝廷，推辭之下做了個嘉州的太守，政績頗佳。隋朝後期因爲農民起義四起，所以趙昱後來就辭官隱居起來了，直到他去世。但是唐朝以後，趙昱在百姓心中的形象就是一個神，一個能降妖除魔的神，是一個能制止洪災的神，是神話中“二郎神”的化身。趙昱的神的形象在《二郎神醉射鎖魔鏡》等戲劇作品中已經深入人心。究其被神化的原因大概可以分爲以下幾點，第一，當時趙昱確實是有過治理洪水的事件，在百姓中的口碑極好，深得百姓的愛戴。而在趙昱退隱後，洪水再次來臨的時候，人們就希望趙昱能再次出山，幫助百姓治理洪水，減輕災難。第二就是當朝統治者對趙昱進行追封等行爲，這更加上升了趙昱在人們心目中的形象。第三是古代的水災洪澇等自然災害對百姓的生活影響實在太大了，百姓根本沒有方法來應對洪水。所以古代就有祭天、求雨等行爲，所以這時候趙昱在人們的心中就是一個期望的化身，人們希望趙昱能像他們祈禱的那些神靈一樣顯靈來幫助他們渡過難關。
後是祭祀趙昱的祠廟很多，如樂山百姓造九龍灘，據說是當年趙昱斬蛟龍的地方，還有隋則的趙青城等，總之趙昱的形象和故事豐富了四川乃至全中國的水文化和歷史文化。
