據《新唐書》記載,生於隋開皇元年(公元581年)的孫思邈自幼聰慧好學,記憶力特強,7歲便日誦千言,且精通諸子百家。因自幼體弱多病,家裏爲給他治病,搞得傾家蕩產。孫思邈自幼就懂得了“人命至重,有貴千金”的道理。於是,他一生致力於醫學臨牀研究,對內、外、婦、兒、五官、鍼灸各科都很精通,有二十四項成果開創了我國醫藥學史上的先河。
更重要的是孫思邈醫德高尚,他對病人一視同仁,“皆如至尊”,“華夷愚智,普同一等”,並用畢生精力實現自己的醫德思想,是我國醫德思想的創始人,被西方稱之爲“醫學論之父”。孫思邈一生淡泊名利,多次推卻做官召請。隋文帝授其官,孫思邈“稱疾不起”;唐太宗欲授予爵位;唐高宗欲拜諫議大夫,他“固辭不受”,一心致力於醫學。由此,隋唐少了一個官員,但中國歷史上卻多了一位傑出的醫學大師。
古代一些筆記小說記載的孫思邈軼聞也頗有趣。唐李冗《獨異志》、唐劉肅《大唐新語》均有記載,“發使嵩陽召思邈,內殿飛章,其夕天雨大降。”書上說,武則天當政時,遭遇大旱,武則天從洛陽挑選了數千名有德行的僧人進天宮寺頌《人王經》求雨。其中有兩個頭髮眉毛都白了的老僧人告訴主持的大和尚,他倆是水龍。這樣求雨不行,必須有有德行的以“章疏聞天,因而滂沱”。武則天便派人召來在嵩山學道的孫思邈,孫思邈飛快地給天帝寫了一則奏摺,傍晚就下起了大雨。
除有通神求雨的超凡本領,孫思邈還會相術。《獨異志》謂,孫思邈曾爲唐高宗任中書侍郎的孫處約的五個兒子看過相,對他們的前途都作了預測,並得到了驗證。更神奇的是,孫思邈爲年幼的盧齊卿看相稱其會做太子詹事,50年後會轉到地方做官,自己的孫子會成爲其下屬。果然,盧齊卿先做了正三品的太子詹事,後當了徐州刺史,而自己的孫子孫溥剛好是徐州管轄下的蕭縣縣長。不過,孫思邈對此“只圖一樂,權當消遣”,並奉勸當事人不要把它當回事。當然,關於孫思邈懂“求雨”、“相術”的記載近乎神話,真實性歷來令人懷疑,也的確當不得真。
但孫思邈發明了“美容產品”,懂得“美容術”卻是千真萬確的。孫思邈在《備急千金方》和《千金翼方》中提到了“澡豆”的製作方法:“令人面手白淨澡豆方:白蘚皮、白殭蠶、白附子、白芷、芍勞、白朮、青木香、甘松香、白檀香……雞子白七枚、面三升,右貳拾味先以豬胰和麪暴令幹,然後合諸藥搗篩爲散,又和白豆屑二升。用洗手面,十日內色白如雪,二十日如凝脂。”我們從中可以看出,孫思邈發明的“美容產品”比先秦時代的礦石粉末塗面美容發展了一大步。
