無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風雲人物。“鞠躬盡粹、死而後以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成爲多少仁人志士的座右銘!對諸葛亮的評價，在歷朝歷代，朝野之間均能出奇地達成共識，成爲很少發生非議的一位歷史名人。諸葛亮當年揮毫而成、令人蕩氣迴腸的《出師表》，更成爲千古不朽的名篇佳作。
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在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集於一身外，最大特點主要表現在一個“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超羣出衆，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物。
觀其諸葛亮的一生，爲了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業。若用現代語言來總結表述，諸葛亮的一生，是久經考驗的一生、與人、與天奮鬥的一生，也是革命的一生，戰鬥的一生，無私奉獻的一生、更是充滿智慧的一生。算得上模範軍師、模範丞相、優秀相父與師爺。
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對諸葛亮評價最低的，可能當數魯迅先生，“狀多智而近妖”，從這句評語中，可以看出魯迅先生對諸葛亮不那麼感冒。劉禪的被俘、蜀國的滅亡，雖然是在諸葛亮死後發生的歷史事件，但生前常以相父自居的諸葛亮，是難辭之咎的，應付有相當責任的。
但最近有書上說，諸葛亮出山並非劉備三顧茅廬，而是另有原因。
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所以有人做出相關猜測，說是諸葛亮以前就知道劉備，還曾毛遂自薦，但是由於年齡尚小，並未得到重視，而等後來諸葛亮走了之後，有身邊人告訴劉備，說諸葛亮確實有不世之才，於是纔有了後面三顧茅廬的故事。
也就是說，諸葛亮確實是先毛遂自薦，在沒有得到足夠的重視之後，才繼續迴歸臥龍崗，當個清淨的山野之人，而劉備再次聞訊趕來之後，諸葛亮確實有心考驗他一番，所以纔有了三顧而得見，隆中一對而天下分的後來之事。
不過這種說法雖然存在，但並無確切的歷史依據。
