千百年來，但凡能歷史留名的和尚無外乎兩種：第一種是功在千古的得道高僧，比如玄奘和鑑真;第二種是荒淫無道的惡僧淫·僧，比如裴如海和姚廣孝。但歷史上卻有這樣一位和尚，他既功在千古又荒淫無道，既是高僧又是淫僧，他就是大名鼎鼎的辯機和尚。
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辯機是唐朝初期的名僧，史籍記載他容貌俊秀，風度翩翩，15歲出家，師從著名法師道嶽，天生聰敏，少有所成，精通佛法。後來道嶽法師入主普光寺，辯機前往長安會昌寺繼續修行，鑽研佛法，頗有成就。貞觀十九年(公元645年)，玄奘西天取經歸國，在弘福寺開譯場，旨在翻譯編修佛經，以造福百姓。當時年僅26歲的辯機和尚因爲佛法修爲高深、文學程度高及擅於撰文被選入玄奘譯場，成爲九名綴文之一，幫助玄奘翻譯經文，並因此青史留名。
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唐太宗李世民懷着開疆擴土的大志，對西域充滿着好奇和渴望，令玄奘將多年遊歷見聞著書留存。玄奘便將自己遊歷時記下的資料，交給最倚重的高徒辯機整理撰寫成書，是爲《大唐西域記》。《大唐西域記》記述了玄奘西天取經途中見聞，除大量關於佛教聖蹟和神話傳說的記載外，還有許多關於各地政治、歷史、地理、物產、民族、風尚的資料，範圍廣泛，材料豐富。此書一經問世，轟動極大，影響深遠，是辯機最卓越的歷史貢獻，也是我國古代重要的文化遺產。
說完了辯機的偉大和貢獻，再說說他的荒淫和慘死。對辯機一生影響深遠的人物，除了上文所述的道嶽法師和玄奘法師，還有李世民和高陽公主。高陽公主是唐太宗李世民的愛女，自幼得父皇寵溺，長大後嫁給名臣房玄齡之子房遺愛爲妻。房遺愛出身名門，身居高位，按理說高陽公主應該心滿意足，安心相夫教子纔對，但她竟不可救藥地愛上了辯機，一個是當朝公主，一個是得道高僧，二人竟然愛得那叫一個死去活來，纏綿悱惻。
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後來，高陽公主給辯機和尚的定情信物寶枕被御史發現，交與唐太宗，私情徹底敗露。李世民得知真相後勃然大怒，腰斬了辯機，還連累處死了十多個奴婢。高陽公主已經愛辯機和尚愛到走火入魔、無法自拔，辯機之死讓她決意與父親恩斷義絕，甚至在李世民駕崩時，都“面無哀容”。不知是爲了報復李世民，還是爲了緬懷辯機，辯機死後，高陽公主又明目張膽養了三個和尚男寵，留下“淫亂公主”的千古罵名。
辯機和尚和高陽公主的私情因被記入《新唐書》、《資治通鑑》等正史而爲後人所熟知，此二人也成了“姦夫淫婦”的代表。和尚動了凡心又到底是不是不可饒恕的罪過?辯機到底是個怎樣的人很難去定義。
