在中國幾千年以男人從政爲主的社會，一個女政治家卻依靠歷史的條件、特定的婚姻、個人的才幹書寫了一段輝煌的女皇曆史，她就是武則天。登基稱帝之後的武則天有男寵早已是一個不爭的事實，但是很少有人去想有多少個男人被她寵幸過。她究竟有多少個男寵呢?
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武則天稱帝之後，採取了一系列措施，對朝野開展了一次大的清洗活動，迅速控制了局面，在她的治理下，原本走下坡路的社會又重新煥發出了活力。然而，令武則天始料未及的是，自從她稱王的那一刻開始起，社會對她的謾罵與詛咒之聲像排天的巨浪不斷向她襲來，其中，對武則天而言，最爲致命的攻擊，並非改寫了自古以來男人登基稱帝的歷史，也不是她清洗了一大批權傾朝野的大臣，而是她擁有男寵之事，自古以來，皇帝擁有寵幸的女人是天經地義之事，但是一個女人擁有男寵，在重男輕女的封建社會遭到唾棄也是情理之中的事。
從史料上的記載來看，首先被武則天寵幸的男人是薛懷義。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣(今陝西銅川)街頭賣膏藥的小販，後來因爲在街頭幫人打架誤傷人命，爲躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當了和尚。白馬寺與武則天曾經出家爲尼的感業寺只有一牆之隔，因此免不了僧人和尼姑偶爾見面。最爲主要的是，兩座寺廟同飲一井水，這爲馮小寶遇武則天創造了條件。一次，武媚娘(武則天)負責挑水，她來到井旁卻根本無法將水從井中挑上來，正左右爲難之際，身材高大、健壯有力的馮小寶恰巧來到了井臺上挑水，於是他幫助武媚娘將水挑上來，並幫助她把水送到了尼姑庵的大門口，然後自己再返回去挑水，馮小寶這種樂於助人的品性給武則天留下了很好的印象，就這樣兩人相識了。如果說這次只是使得兩人彼此認識的話，那麼接下來所發生的事情卻更進一步地拉近了雙方的距離。
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衆所周知，無論和尚還是尼姑都是戒吃葷腥的，但是馮小寶系半路出家，並非純正的和尚，因此，他經常會偷偷地外出尋找一些野味烤熟了來吃。一次，他在打水之時見到一隻落水的山雞，於是將它打死，撿來了一堆柴火，到前邊樹林子裏，籠火烤雞去了。恰巧這一天，武媚娘又負責打水，她來到井臺上卻聞到從附近樹林中傳來的烤肉的香味，循聲走去，她發現原來是馮小寶在這烤野雞。就這樣，不知肉味的武則天終於嚐到了一頓美味的野餐，兩人有說有笑地共同分享了這隻野雞。從那以後，馮小寶隔三差五地便會給武則天送去一些諸如狗腿、野雞腿之類的食物，武則天也經常借打水之名行與馮小寶約會之實，兩人的感情迅速升溫。武則天稱帝后，立刻封馮小寶爲白馬寺的住持，高宗死後，她更是直接將馮小寶帶進了宮中，成爲自己所寵幸的男人，並將馮小寶改名爲“薛懷義”。憑藉着過人的聰明，薛懷義迅速被提升爲左武衛大將軍，封樑國公，後來還多次擔任大總管，統領軍隊，遠征突厥。但是好景不長，薛懷義在擁有了權勢之後變得日益驕橫，引起了武則天的反感，終於指使人將薛懷義暗殺。
薛懷義死後，武則天的生理需求無法得到解決，於是便出現了第二個男寵沈南蓼。但是沈南蓼儘管很溫，由於已過中年，身心比較虛弱，因此滿足不了武則天的需求，於是武則天又陷入了苦悶的境地。
爲了滿足個人生理上的需求，年近七旬的武則天又寵幸了張易之兩兄弟，由於這兩兄弟不僅聰明伶俐、英俊帥氣，而且精力旺盛，更有侍寢的本領，恰好符合武則天的要求，於是武則天對這兩兄弟寵幸有加，封他們爲正四品官員，每天陪伴左右。
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擁有權勢之後，二張也像薛懷義一樣變得日益驕橫，不僅在後宮恣意妄爲，而且還經常結黨營私干預朝政，引起了羣臣的公憤。終於，以張柬之爲首的大臣策動了“宮廷政變”，殺掉了二張，武則天也被迫還位於中宗。其實，一定程度上來說，武則天有衆多寵男亦並非一定能夠成爲抹殺其歷史功績的有力武器，儘管在一個男尊女卑的社會，女人寵幸男人不可能被民衆所接受，但是作爲一個女人，無論是多麼強大的女人，也是需要精神慰藉的，我們不能因爲這些缺陷而抹殺武則天對中國社會所做出的傑出貢獻。
