一提到豬八戒，好多人首先想到的就是《西遊記》中那個扛着釘耙，豬頭人身，好吃懶做，愛貪小便宜，有色心沒色膽的那個豬八戒。但是，如果從歷史的角度來考證的話，豬八戒確實存在，但是他並不是存在於唐朝，而是在三國曹魏時期。
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歷史上的豬八戒真名叫朱士行，河南禹州人，法號“八戒”。曹魏時期，印度僧人沙門曇阿迦羅到洛陽講經，豬八戒當時對佛教非常虔誠，主動加入佛教，他可以說是中國最早出家的人。他跟着印度高僧學習佛法，稍有所成，就在寺廟中給信徒講解《小品般若經》，由於當時翻譯者水平有限，好多佛經內容都是隨意翻譯，他在講解過程中，經常遇到想不通的問題，不知如何作答。後來聽說在西域有完整版的《大品經》。
他於是果斷決定去西域取經，同樣是去西天取經，同樣是從長安出發，但是取經人只有他獨自一人，而沒有唐僧、孫悟空等人。有白馬，但這匹白馬絕對不是白龍馬。他取經的目的地不是在西天，而是在新疆和田。他整整走了20年纔到達和田，他留在和田，一直抄寫經書，抄了整整90卷，一直抄到老。最後經書由他的弟子送到洛陽白馬寺。
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所以說，這去西天取經的不一定是唐僧，而且這個豬八戒還絕對不是唐僧的徒弟，相反，豬八戒可以當唐僧的師祖了。兩個人畢竟相隔300多年，而且豬八戒是第一個取經人，爲後來的取經人，比如法顯、寶雲、唐僧等人取經積累了一定的經驗。相信唐僧後來取經用的路線圖說不定就是借鑑了豬八戒的路線。今天，如果我們要找豬八戒取經的證據的話，可以到西湖飛來峯東南方的龍泓洞，哪裏有一處浮雕，上面雕刻的就是豬八戒取經的故事。大致畫面是，一匹白馬馱着一大箱經書，那個取經人旁邊還標註有豬八戒的名字。
說道這裏，我們不禁要問，吳承恩當時在寫西遊記的時候，爲什麼要把豬八戒安排到唐朝。其實這裏還是有原因的。
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據說，吳承恩同村有個混混，叫朱八，好吃懶做，壞事做盡。吳承恩從這個人身上得到靈感，再結合歷史上真實存在的豬八戒，創造了西遊記中豬八戒這個角色。
還有一層意思是說，世人千萬不要學朱八，要以他爲戒。難怪我們見到的豬八戒這麼懶，雖然不像吳承恩的同村人那麼壞，但是基本品性還是非常一致的，只不過讓他看起來更可愛，更善良，更符合取經人的性格特點罷了。
