古代十大酷刑是封建社會的產物，是統治階層爲了鞏固統治和震懾子民的工具。一旦觸犯天子權威必定遭受荼毒。下面就來說一下十大酷刑中的刖刑。看過電視劇的都知道，紂王非常寵愛妲己，導致超綱混亂。但實際上紂王並不寵愛妲己。
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在中國歷史上，夏朝開始有肉刑，當包括刖足在內。到了周代，刖刑普遍施用，文獻中有很多記載。春秋時諸侯各自爲政，各國國君對臣下或百姓動輒使用刖足之刑，法律規定的應受刖刑的條款也相當繁多，如“衛國之法，竊駕君車者罪刖”。
《左傳》記載，公元前六七八年鄭國刖強鉏之足，公元前六三二年衛侯刖針莊子之足，公元前五七四年齊國刖鮑牽之足，等等。
楚國還有和氏得玉璞，楚王以爲狂，先刖其左足，又刖其右足。齊國在景公時，刑罰特別重，受刖足之刑的特別多。秦有刖刑，稱斷足或稱斬趾。《秦簡·法律答問》載：“五人盜，贓一錢以上，斬左趾”。
從西周開始，中國已經有了比較完備的關於犯罪和刑罰的文書。“刖”，斷足，刖刑是古代社會僅次於死刑的一種刑罰，刖刑作爲懲罰犯人的一種肉刑，被西周奴隸制社會所繼承並沿用到春秋戰國以後。
直到漢文帝時，把應斷右腳的改爲死刑，應斷左腳的改爲笞五百。刖刑在夏朝稱臏，周朝稱刖，秦朝稱斬趾。亦有指刖刑是削去膝蓋骨（臏骨）使犯人不能站立的說法。
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春秋時將人判處刖刑時，視所犯罪行的輕重，有的刖去一隻腳，有的要刖去雙腳。戰國時，刖足也是常見的刑罰。如戰國時著名軍事家孫臏的故事更是一樁典型的事例，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。
他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改爲孫臏。據《史記》記載，魏惠王時，龐涓仕魏爲將軍，他忌妒同學孫臏的才能，把他召來，設計“以法刑斷其兩足而黥之”。所謂“刑斷其兩足”，顯然是刖足的意思。
《潛夫倫》記此事雲：“孫臏修能於楚，龐涓自魏誘以刖之。”這更明言是刖足。但也有人說孫臏受的刑罰是被剔去雙膝蓋骨。歷史上關於孫臏所受刑罰的兩種說法，具體地證明了前面所談到的關於刖、剕、臏的含義彼此混淆的情形。
被刑者多有死亡，充分暴露了奴隸主的極端兇殘。不過，這許多奴隸被鋸掉下腿，必定是怕他們逃跑。因此，商代刖刑如此頻繁，正說明當時的奴隸們用逃亡來反抗奴隸主的鬥爭是經常大批進行的，而奴隸主對他們施以刖刑反而暴露了統治者的虛弱。
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帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺佈，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢?
妲己的惡名是周人宣傳的結果。帝辛三十餘歲嗣位，當時商朝開國已經六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用。
