“夏侯氏十三四歲時，在譙縣本鄉居住，有一天到山上打柴，給張飛的軍士捉住，張飛細問情由，知她是良家女子，就娶她爲妻。”
“即日起，在全國範圍內徵集三國猛將張飛夫人夏侯氏的圖文資料，以在雲陽張飛廟內重塑張飛娘娘塑像。”
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昨日，雲陽縣文管部門向全國多家歷史文物研究單位求助，希望文物和史學專家提供有關張飛娘娘夏侯氏的歷史資料，尤其是涉及容貌方面的資料。雲陽當地文史專家認爲：“猛將張飛有家有室，但張飛廟裏卻沒有張飛娘娘的身影，這不能不說是一大遺憾!”
張飛廟內猛將“孤獨”
張飛廟位於雲陽縣境內，屬國家級重點文物保護單位，該廟是一組有1700多年曆史的古代建築羣，集唐宋元明清歷代建築精華於一身，廟內保存了大量珍貴字畫碑刻，被譽爲“巴蜀勝景、文藻勝地”。受三峽工程影響，2002年10月，有關部門決定對張飛廟整體搬遷保護。
據云陽縣文管所負責人介紹，在張飛廟閉館搬遷過程中，文管部門極力想恢復“文革”時期被毀的夏侯氏塑像，但未能如願。
2003年7月19日，西移32公里的張飛廟搬遷復建保護工程主體部分竣工並接待遊客。按照“修舊如舊，不改變現狀”原則，閃亮登場的張飛廟新館讓無數遊客傾倒，一些曾多次觀光遊覽過舊館的旅客也大爲讚歎：“新舊對比，幾乎看不出什麼差異。”但令人頗感遺憾的是，由於新館內沒有恢復張飛娘娘塑像，有家有室的猛將張飛依然“孤獨”。
“文革”時期“娘娘”被毀
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據史料記載，三國猛將張飛有家有室，妻子夏侯氏乃魏將夏侯霸的從妹(叔伯家的妹妹)。“夏侯氏十三四歲時，在譙縣本鄉居住，有一天到山上打柴，給張飛的軍士捉住，張飛細問情由，知她是良家女子，就娶她爲妻。”
“文革”時期，張飛廟受到空前損壞，夏侯氏塑像被當作牛鬼蛇神清掃。後來，在恢復張飛廟文物過程中，再也沒有重塑夏侯氏的像，而將廟內專門的“娘娘殿”改爲了“偏殿”。
雲陽當地文史專家稱，雖然有關部門極力想恢復張飛娘娘塑像，可因爲毀壞時間較早，沒有多少人記得張飛娘娘的相貌。2002年10月，在張飛廟閉館搬遷過程中，雲陽縣文管所曾先後向國內數十家歷史文物單位求助，希望他們能夠幫忙描繪娘娘容貌，好在新館開館時讓夫人同張飛“並駕”接待遊客，但這一願望因種種原因沒能實現。
專家盼望“夫妻”團聚
據老人們描述，原張飛廟內的張飛娘娘塑像高近3米，基座高近1米。關於張飛娘娘塑像的由來，比較爲人接受的一種說法是：清嘉慶年間，人們爲了壓住猛將張飛的“火氣”，在正殿旁邊增修娘娘殿，供奉張飛夫人夏侯氏的塑像。
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對於此次向全國徵集張飛娘娘的歷史資料，雲陽縣文管所負責人接受採訪時道出了初衷：一方面，張飛確有夫人，但張飛廟卻沒有她的塑像，這從親情、家庭方面來說是一個遺憾;另一方面，如果能夠重新塑好娘娘的像，也將爲庫區旅遊“錦上添花”。
該負責人藉助本報表達了誠摯願望：希望有曾經見過夏侯氏塑像，或者對當年曆史有所研究、能夠提供一些夏侯氏容貌資料者，熱心地當一回“紅娘”，牽一根“紅線”，“讓夏侯氏與張飛在廟內團聚。”紅潮網摘編自：《華西都市報》2006年5月29日，作者：徐建，原題：《張飛守空廟急徵“夫人”團聚》
