東漢時期美女如雲，但雖然如雲，弱水三千，貂蟬總是人們最先想到的那個。能夠讓月亮自慚形穢的女子，無論在傳說裏面是真是假，在歷史裏面是否存在，反正在《三國演義》裏面，人們是愛她的。愛她的容顏，也愛她的大義。
貂蟬的身世有很多個版本，其中人們最認可的版本是王允的歌女。因爲人長得俊美，所以無數男人爲之折腰。養兵千日，王允看不慣朝廷裏面董卓的舉動，就想出了一個損招來應對董卓。這個損招被後人稱作“美人計”，因爲雖然主意是王允想的，但是真正的實施者是美女貂蟬。
王允請董的乾兒子呂布喝酒，讓美女貂蟬作陪。男才女貌，又是三杯酒下肚，兩情相悅，一樁婚姻就這麼定下了。故技重施，把自己口中的義女再獻給當權者董卓。呂布是個心氣多高的男人，一看到口的美人沒有了，還是被自己的乾爸搶走的，心裏當然生氣啊，覺得你無情了我幹嘛還要跟着你。再看看美人，我見猶憐，惻隱之心頓生，覺得自己心愛的女人真是一朵鮮花，自己的義父就像什麼一樣，怎麼都看不順眼了。這纔是真正的衝關一怒，就是爲了一個女人，殺死了自己最大的靠山，得到了她，把她納爲了自己的妾室。
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後來呂布被殺，貂蟬的下落再不可考。有的人說她不得好死，但是也有人給她安排了一個美好的結局。
貂蟬，我國古代最富盛名的美女之一。閉月羞花這個成語就是形容貂蟬的，據說貂蟬一亮相，皎潔如天上的月亮都自慚形愧了。俗語有云：愛美之心，人皆有之。如此豔絕天下之容貌，誰不想一睹爲快?於是貂蟬容貌復原就成了人們感興趣的話題。
遺憾的是貂蟬最早是出現在三國演義中，後來也是在民間傳說中多有提及，在正史中沒有絲毫筆墨。所以基本上可以斷定貂蟬是個虛構中的人物。讓人浮想聯翩，心馳神往，朝思暮想的中國最傑出的美女之一竟然是虛構的，實在讓人遺憾無比甚至有點潸然淚下。所以我們前面提及的貂蟬古屍容貌復原圖也只能是個奢望了。不過網絡上還是有很多圖片號稱是復原圖，這大概是人們求之不得之餘的美好願望吧。
《三國演義》中的貂蟬實際上是一個悲劇性人物。她雖然花容月貌，可是卻並沒有享受到美好的愛情。和其他出衆的美女一樣，貂蟬也是男人們的玩物和政治的犧牲品。細想也是，在古代那種的男權社會，婦女毫無地位，一個女子就算在風華絕代，又能如何呢?也許越是風華絕代，受到的苦難也就愈多，正所謂紅顏薄命。
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這麼一想，貂蟬是虛構人物這件事也許是個好事。這樣歷史上就少了一個政治犧牲品，少了一個廟堂之上的玩物，少了一個鬱鬱寡歡，從未被愛情滋潤的女子。所以貂蟬容貌復原圖就讓它存在於我們的想象中吧。
貂蟬是東漢末年司徒王允府上的歌女，貂蟬爲報恩，甘願成爲王允政治場上的一枚棋子，搖擺於董卓與呂布之間，挑起了一場沒有硝煙的戰爭，卻足見撼動整個東漢王朝的格局。
貂蟬是民間廣爲流傳的美人，傳說中有閉月羞花之貌，貂蟬出生後的三年，當地桃花即開即謝;夜晚行走在庭院中，駐足觀賞月亮，月亮便躲進雲中遮羞。貂蟬身姿如弱柳扶風，舉止端莊文雅。正是如此容貌才讓王允找到了拯救東漢王室的良方，王允深知董卓呂布二人皆爲好色之徒，遂設計利用貂蟬來挑撥此二人之間的嫌隙。
東漢末年，董卓專權亂政，又有呂布如此勇猛大將護佑，竟無人能反抗董卓的暴政，王允因其對漢室深感憂慮，深思竭慮之際，王允見董卓與呂布二人皆垂涎府上歌女貂蟬的容貌，故而心生一計，明面上將貂蟬獻於董卓，暗地裏允諾呂布成全他們這對鴛鴦。貂蟬周旋於此二人之間，對董卓極力討好，但背地裏又對呂布暗送秋波，一個是老奸巨猾的奸臣，一個是有勇無謀的猛將，紛紛倒在貂蟬的裙襬之下，神魂顛倒。
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自董卓將貂蟬納入府中爲妾後，呂布心中極爲不滿，一日趁董卓上朝之際，約見貂蟬，貂蟬藉機向呂布訴苦，坦言無奈被董卓霸佔之苦，悲從中來，梨花帶雨，呂布一介武夫被貂蟬這一哭，哭的束手無措，只是心中對董卓更加怨恨，侍奉董卓回府撞見二人在亭中約會，氣得拔劍相向，呂布飛身而逃，二人之間的間隙已難以彌補。
既然已互生恨意，加之王允在呂布耳邊煽風點火，呂布一怒爲紅顏，將董卓殺害，改變了整個東漢王朝的結局。
