不僅幫劉備打江山，看到主子身邊沒了女人，法正又當起了媒婆，張羅着給劉備再找個老婆。你說，這樣的馬仔，劉備能不喜歡嗎?
劉備的老婆見於史書者4人：甘夫人(昭烈皇后)、糜夫人、孫夫人、吳夫人(穆皇后)。可能劉備還有別的老婆，就如《三國志》中記載“先主甘皇后，沛人也。先主臨豫州，住小沛，納以爲妄。先主數喪嫡室，常攝內事。”但因爲歷史原因不知其姓氏。
劉備對女人，是徹頭徹尾的現實主義和功利主義。取糜氏是爲了得到糜竺家族的支持;取孫氏，是跟孫權結好緣故;取吳氏，是爲了取得當地豪族的支持，或者，還因爲吳有大貴之相。因此，很難斷定劉備有真正的愛情。
最先娶是甘夫人。
她是劉備居住在小沛的時候所娶的，後來就跟着劉備一塊到了荊州。她在荊州時期給劉備生了一個兒子，就是阿斗。當曹兵追到長阪坡時，劉備萬般無奈，拋棄了甘夫人和阿斗。虧得趙雲趕來，方免於難。劉備進入四川的時候，書中就不再提起這個甘夫人了，估計她是死在荊州.
第二個妻子是糜夫人。
她是糜竺的妹妹。呂布襲取下邳後，甘夫人被俘虜，劉備轉移至別處。糜竺把她介紹給劉備，劉備就娶她爲妻。
糜竺祖輩經商，家業豐富，初從陶謙任別駕從事。陶謙死後，糜竺迎接劉備爲徐州牧。建安元年，呂布攻打劉備並擄獲劉備家小，糜竺把妹妹嫁給劉備並送送二千下人和金銀貨帛以支助軍隊，使劉備得以東山再起。
在歷史上，糜夫人當時叫夫人。在這以前的甘夫人，儘管結婚在糜夫人之前，但是她的身份在《三國志》裏邊是妾。甘夫人是妾，糜夫人是妻。甘夫人結婚在前，糜夫人結婚在後，這在歷史上寫得很清楚。妻、妾的名分古人很注意，也許劉備是爲了感激糜家對他的幫助，就給了糜夫人更高的地位。
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第三位是孫夫人。
她是孫權的妹妹，曾與劉備結成政治婚姻。
這個故事就是大家熟悉的“賠了夫人又折兵。”赤壁之戰後，周瑜想取回荊州，周瑜獻計“假招親扣人質”。諸葛亮識破，安排趙雲陪伴前往，先拜會周瑜的岳父喬玄，喬玄說動吳國太在甘露寺見面，吳國太真的將閨女嫁給劉備。孫權與周瑜被人嘲笑“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。
孫夫人和劉備成親後的關係怎麼樣呢?或許有過一段蜜月期，但並不長久。
根據分析可知：他們兩人成親時，劉備的年紀已經是49歲，而孫夫人的年紀不會超過27歲。既是說二人相差20歲，這是一個明顯的老夫少妻的組合。
由於這場婚姻充滿政治色彩，時時刻刻都可能隨着政治氣候的量變而發生質變。加上孫夫人的性格，使得劉備很不放心。況且，孫夫人才捷剛猛，有哥哥之風，侍婢百餘人，都是拿着刀侍立，劉備每次進屋，都擔驚受怕。後來就讓趙雲負責管理他的後院。
征戰沙場的大將居然被劉備派來提防一個女人，可以想象的出劉備對孫夫人的戒心有多重。諸葛亮也說過一段話，證明劉備對孫夫人是個妻管嚴：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當斯之時，進退狼跋。”
就是說，劉備最怕的敵人有三個：曹操，孫權，和孫夫人。
你想想，兩口子這種關係，還能過的下去嗎?劉備睡覺都睡不踏實，萬一孫夫人拔刀把他砍了，這找誰說理去?
蜜月期似乎很快就宣告結束了。在劉備還沒有進軍益州之時，這兩口子的關係已經產生裂痕，已經開始分居了。
看着主子這樣寢食難安，法正開始幫劉備拉皮條了。“此不明敘所以還吳之故。則法正已進劉瑁妻吳氏於宮中，舟船之迎，實夫人見幾之哲。是歲建安二十年乙未，正權襲取長沙分界聯合之日。可想見，蜀主與夫人同牢已七年矣。”
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既然劉備和孫夫人已經過不下去了，乾脆，舊的不去，新的不來。法正就把吳夫人用舟船接到宮裏，先把生米煮成熟飯再說。
劉備嘴上不說，心裏當然美得不得了。吳夫人雖然是個寡婦，但風韻猶存，在當地也是個大美女啊。當年劉焉就想把她霸佔了，但人家畢竟是自己朋友的女兒，所以就賞給劉瑁當老婆了。
這事孫夫人能不知道麼?在孫吳我可是第一小姐，眼裏可是不揉沙子，乾脆，老孃不伺候了，回孃家去!以孫夫人才捷剛猛的性格和與劉備之間的隔閡，最後不顧兄長的長久之計，她獨自回家了。
三國的皇帝都鍾情於寡婦!尤其是魏蜀吳三國的三個開國皇帝：曹丕、劉備、孫權都曾以寡婦爲配偶。
除了劉備，我們重點說說曹丕和孫權。
在曹操打敗袁紹後，曹丕入袁紹府，看上了袁紹的二兒媳婦甄氏，就以其爲妻。甄氏頗受曹丕寵愛，生了兒子曹叡。不過，曹丕當了皇帝后，甄氏就被冷落了，說了些不該說的話，賜死。後來，他兒子當了皇帝后，纔給了她皇后的名號的。
曹丕娶甄妃，諒是因爲她長的“姿貌絕倫”。不過，曹丕以甄妃爲妻時，她的丈夫袁熙還沒死，當然也不會有離婚這樣的事，所以，嚴格說，曹丕是搶別人美妻爲己妻。不久後，甄氏才成真正的寡婦。
孫權的徐夫人，先嫁陸尚，陸尚死後，孫權納爲妃。孫權認爲她妒忌，十多年不願答理她。孫權當皇帝后，羣臣建議立她爲後，可見她在孫權的幾位夫人中地位是較重要的，但孫權不同意。孫權的第一個太子孫登就是這位徐夫人撫養大的，孫登也以徐夫人爲母。
由此可見，三國時皇帝們認爲寡婦再嫁是很正常的，這相當符合人性。在五代時期還有個皇帝周太祖郭威，先後娶過四個妻子，竟然全都是寡婦。可見古代中國有關婦女婚姻的觀念，有其寬鬆的一面。真正把寡婦再嫁看得很壞很重是在明朝及其後。
劉備雖然垂涎於吳夫人的美色，但總有一種負疚感。
這時候，法正又站了出來，一番引經據典之後，劉備眉開眼笑，顧慮都打消了。
法正說：“論其親疏，何與晉文之於子圉乎?”----要是從血緣上論關係的遠近親疏，誰還能比得過晉文公重耳和晉懷公子圉呢?
這個典故是什麼意思呢?
重耳和子圉是親叔侄，子圉是晉國國君的兒子，曾在秦國做人質，爲奪取晉國王位，丟棄了在秦國的妻子，逃跑歸國，是爲晉懷公。
後來秦國把在外一直流亡的晉國公子重耳接來，並把子圉留在秦國的妻子嫁給了重耳，這就是後來著名的春秋五霸之一的晉文公。
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重耳娶侄子的妻子，其實就是亮明瞭一種政治態度，就是告訴晉國國內的貴族士大夫，我重耳就要回來奪取國君之位了，你們看該怎麼辦吧。
法正這番話，真實的含義恐怕是要說，做大事業，不能瞻前顧後，婆婆媽媽。
劉備忍受着這段不倫之戀的罵名，並不僅僅是因爲貪圖人家小寡婦的美色，還有一個重要原因在於這個寡婦不但是原益州集團核心人物的妻子，更是吳壹、吳班兄弟的姐妹。
事實上，吳氏兄弟，都是早年跟隨劉焉入蜀的舊部，地位尊崇，手握重兵，迎娶這樣家族的一個女子，既能籠絡蜀中人心，又能使吳氏兄弟盡心爲劉備所用，對穩定自己的新生政權，真是一箭數雕的大好事。
在這次劉備娶妻的事件當中，法正不僅逼走了孫夫人，讓老闆重新找了個美麗的太太，並用他那三寸不爛之舌幫着打了個圓場，還通過這個婚姻使劉備的政權得到了進一步穩固。
這個皮條客當得可真是不遺餘力又師出有名啊。
想想看，如果這些事交給羽扇綸巾兩袖清風一身正氣的諸葛亮，他乾的出來嗎?恐怕很難想象那是一種怎樣的場面。
但是，這就是生活啊，一方面需要弘揚主旋律，一方面還得來點低級趣味。兩手抓，兩手都要硬嘛。
