當時史進、魯智深在茶坊相識，欲上街吃杯酒，偶遇史進啓蒙師傅李忠在街邊耍武藝賣膏藥。此段史進以“師傅”稱呼李忠，李忠以“賢弟”迴應，可見李忠爲人謙遜，比較好相處。
魯智深聽聞李忠是史進師傅便邀着一起去吃杯酒，李忠這買賣才做了一半，推脫賣了膏藥，討些本錢再一同去。魯智深是個焦躁兇猛的人，隨手把圍觀的人一推一交，逼得李忠收拾行囊一去走了。
李忠行走江湖，本身就沒點本錢，這麼做也無可厚非。面對魯智深的忽然“襲擊”，也只是賠笑草草收拾便一同去了。
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入得潘家酒樓，魯智深上座，李忠對席，史進下首坐了。聞得金翠蓮被鄭屠所欺，魯智深便摸出五兩銀子，管史進借了十兩銀子。他兩把銀子都掏出來後魯智深便盯着李忠看：“你也借些出來與灑家。”李忠便去身邊摸出二兩來銀子。魯智深看了嫌少便道：“也是個不爽利的人。”把這二兩來銀子退還了李忠。李忠本是行走江湖之人，身上斷然沒多少銀子，魯智深心直口快之人，生性豁達慣了，故而兩次也只是口語嫌棄李忠“小男人”，還是把李忠當做兄弟的，把銀兩退還給了李忠。讀者切不可以魯智深的標準來看人，他李忠的存款本身就不能跟提轄魯智深、富二代史進相比。李忠能摸出二兩來銀子也算不上吝嗇，施公既要寫魯智深豁達，只能委屈李忠來當綠葉了。
魯智深大鬧五臺山後，離了長老赴東京相國寺。借住桃花村，與小霸王周通不得不相識，又引出了李忠。魯智深向劉太公介紹李忠時便說“太公休怕他，他是俺兄弟。”可見魯智深是把李忠當哥們的。而李忠向周通介紹魯智深則說：“這和尚便是我日常和你說的，三拳打死鎮關西的便是他。”周通聽後便翻身剪拂。李忠只說三拳打死鎮關西、不言名字，周通便知是魯智深，可見李忠確實時常與周通訴說魯智深之名以致如雷貫耳。李忠也是把魯智深當哥們處的，兩人並非有什麼矛盾。
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李忠、周通椎牛宰馬，連着給魯智深接了幾天風。魯智深生性豁達又嫌他兩作事吝嗇，只要下山。李忠、周通苦勸魯智深留下當個寨主，魯智深執意不肯。李忠、周通又言：“我等明日下山，但得多少，盡送與哥哥作路費。次日免不了又是殺羊宰豬，做送路筵席。小嘍囉探得山下有兩輛車來，李忠、周通點起衆多小嘍囉下山，吩咐魯智深只管自在吃幾杯，他兩下山取得財來就給魯智深送行。魯智深卻打翻小嘍囉捲起桌上金銀酒氣從後山跑了。
李忠回到山上看到如此景象自是惱怒，執意要去找魯智深。周通則勸道“賊去了關門，就算追上我兩也不是他的對手。不如罷手，日後也好相見。”並且提出把剛劫掠的包裹分成三分，兩人各一份，還有份賞了小嘍囉。李忠則認爲是自己把魯智深帶上山來被他偷去許多金銀，他這份就給周通了。周通卻與李忠同生共死兄弟，不要李忠如此和自己計較。
站在李忠角度，連着幾天椎牛宰馬，殺羊宰豬設宴款待魯智深，又主動提出提供路費，已經算是相當慷慨了。魯智深卻是如此這般迴應自己，豈能不惱?我們還要站在魯智深豁達的制高點來要求李忠“不吝嗇”的話，實在就有點強人所難了。
與前次一樣，這次引出魯智深的又是周通。周通再一次在太歲頭上動土，這次的太歲還是朝廷名將雙鞭呼延灼。李忠、周通抵敵不住，未知奈何。李忠提出去向二龍山的魯智深求援。周通認爲魯智深對當年的事情耿耿於懷不肯出手援助。李忠笑道：“不然!他是個直性的好人，使人到彼，必然親引軍來救我。”李忠這話有兩個點，第一“稱魯智深是個好人”，必然來救，說明他對魯智深的爲人是相當認可的，同時也知道魯智深是把自己當哥們會來救援的，兩人只是前期對金銀的看法觀點罷了。二來二龍山不但來救，更是魯智深“親引軍”，更是確定了他和魯智深的神交。金聖嘆先生就曾在此處稱讚李忠“能知魯達，此其所以爲李忠也。
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施耐庵描繪的梁山108將各具特點，不可能各個如宋江、柴進樂善好施，再說柴進不也曾冷落武松嗎?施耐庵如此描述李忠實爲突寫魯智深罷了，大家亦不該以魯智深豁達爽直的標準來要求李忠，反而更應該給李忠脫下吝嗇的包袱。
最後李忠到底有沒有打過老虎呢?事實上是沒有的，他只是因爲家中祖傳，靠使槍棒爲生，身材壯健才被稱作“打虎將”。而且事實上他的武藝從史進和呼延灼又側面表現出僅僅是些花拳繡腿，本事低微。可能施耐庵偏愛魯智深，不僅需要用李忠的“吝嗇”來襯托魯智深豁達。更需要“打虎將”不如“花和尚”來影射武松不如魯智深吧。
