按司馬遷的說法，堯在七十多歲時，手下人向他推薦了剛滿三十歲的舜，然後堯在九十多歲時向上天禱告，意思就是說我年紀太大了，也該退休了，這不，現在有個德智體全面發展的猛人，叫舜，以後我的位子就給他了，請老天爺務必批准。
然後，在交出位子二十八年後，天下共主堯帝不幸逝世，那年，舜五十八歲。在小編看來，舜三十歲就引起了“最高領導人”的注意，應該說成名還是比較早的。但是，當他真的掌握實權時卻已經是二十八年後了。
這期間他在幹嘛?在磨練自己的能力，增長自己的才幹。可見，人若想有所作爲，自我修養和積累的過程是必不可少的，這是歷史告訴我們的真理。
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讀《史記》關於舜的一段，你會有種心潮澎湃的感覺。他就像一個知人善任的CEO，更像一個德才兼備的明君，從他的事蹟中，你會發現什麼叫民主，什麼叫幹練。
有一次，他問身邊的人，說誰可以幫我去治水啊?手下人就推薦了伯禹。舜說好，那你就去治水吧，一定要把這件事辦好啊。伯禹想謙虛一回，就說要不讓契和稷去吧。舜大手一揮，說好了，還是你去吧。至於稷麼，就讓他去管理農業吧，而契則可以去管理教化。
果然，伯禹出馬，水患立馬平息，而契和稷也幹得不錯，兩個人後來各自得到了一塊封地，從而成爲商和周的始祖。
你看，誰去治水?誰管農業?他並不是自個兒在那瞎說的，而是去徵求大家的意見，這就是民主。但是，一旦確定了治水的人員，他便不再拖泥帶水的，讓你去你就去，絕不含糊。這時候的舜，又體現出了他果斷幹練的一面。
咱讀歷史，不是爲了去到處瞎噴，而是爲了借古而知今。就比如說這個故事，如果讀完後你能理解舜的做事風格，以後在做事前能夠做到既廣泛聽取意見，又能夠果斷執行，那麼小編的目的也就達到了。
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當然，舜讓人印象最深刻的還不是他的做事風格，而是他的孝德。他也是皇帝的後裔，但是到他那一代時估計已經比較遠了，所以家境不是特別好。他的父親名字叫瞽叟，不知什麼原因，眼睛瞎了。生母死得比較早，後來父親又找了個媳婦，還生了個兒子叫“象”。
據記載，有一次父親讓他去房頂上修繕茅草。等他上到屋頂後，他父親居然就在下面放起火來，想把他燒死。估計當時的房子都是用泥和茅草搭的矮房子，所以一點就着。但這舜倒也聰明，他左右手各拿一個斗笠，從上面一躍而下。
還有一次，他父親讓他去挖井。他卻在挖的同時偷偷地又在井壁上挖了一條暗道。果然，等井挖得夠深了，他父親和後母就將那土使勁地往井裏填，估計是準備將舜給活埋了。可是，舜卻從容地從自己挖的地道里逃跑了。
逃出來後，舜見到了弟弟象。這時的象以爲他已經死了，所以霸佔了他的所有財產。結果突然看到舜站在自己面前，非常驚愕，說我以爲你遇難了，正在傷心呢。這話相當的假，但舜卻跟沒事人一樣，微笑着說：“是啊，你真是我的好兄弟。”
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看了這一段，你有什麼感覺?舜以孝出名，不論父母如何對待自己，他依然該孝順的孝順，該和睦的和睦。但是，他又不是那種愚孝之人。你看他特意帶着兩個斗笠上房頂，在挖井的時候給自己預留一個安全通道。這都說明他不傻，心裏全明白。在小編看來，這就叫大智若愚，是真正的男兒風範。
舜在位三十九年，然後模仿堯的禪讓，將位子給了禹。一個近乎完美的男人，他的孝德、才能和人格魅力，在以後的日子裏影響着一代又一代的華夏子孫。
