縱觀中國歷史上的封建社會，皇室雖然實行多妻制，後宮雖然有三宮六院七十二妃，但真正算得上與皇帝關係最密切的，能夠母儀天下，後宮之主的就是皇后，因此，按照古代封建社會的慣例，能說得上帝王夫妻的就是皇帝與皇后。然而，在中國歷史上的唐朝，卻有一對夫妻，他們都是皇帝，也就是說，丈夫是帝王，妻子也是帝王，這對夫妻就是歷史上獨一無二的唐高宗李治與後來成爲中國歷史上獨一無二的女皇的大周女皇武則天。
按正常來說，武則天與唐高宗合葬，是因爲夫妻感情深，這沒錯，武則天確實與唐高宗李治之久感情至深，武則天也因爲有這樣的情感纔會在離開唐太宗李世民之後，即便是做了尼姑依然憑着與李治的情感而重返後宮，直至成爲皇后。他們合葬，是可以理解的。
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公元683年12月，唐高宗李治病逝，武則天命吏部尚書韋待價爲山陵使，按照“依山爲陵”的葬制，在距離西安約80千米的陝西乾縣城北的梁山山腰上，開始修建地宮。工程艱鉅浩大，七個月後，主要工程竣工，唐高宗入葬乾陵。乾陵營建時正值盛唐時期，國力雄厚，所以陵園的規模宏大，建築富麗雄偉。公元705年，武則天駕崩，也埋葬在乾陵中。
令人歎爲觀止的是，武則天與乾陵使秦川大地出現了一個神奇的巧合，圓錐形的梁山主峯之南有兩個稍矮、左右對侍的乳體，地貌恰如一位巨大的女性軀體，正像女皇武則天靜靜地仰臥在那裏，默默訴訟着那段遙遠的故事。
然而，在乾陵前面，卻有更多令人費解的問題。
比如無字碑，也就是在乾陵前面並立着的巨大的石碑，西側是“述聖碑”，這是武則天爲唐高宗歌功頌德立的碑，武則天親自撰寫了5000多字的碑文。東側則是令人費解的武則天的無字碑。這是自秦漢以來，中國歷史上唯一一個女皇的石碑，卻沒有一個字，真的很奇怪。
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概括起來，主要有三種原因：一是認爲武則天立“無字碑”是用以誇耀自己，表示功高德大非文字所能表達。二是認爲武則天立“無字碑”是因爲自知罪孽重大，感到還是不寫碑文爲好。三是認爲武則天是一個有自知之明的人，這“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓後人去評論。
還有人認爲，武則天覺得死後與唐高宗合葬，稱呼自己是皇帝還是皇后，都難落筆，因爲不管是出於其驕傲抑或謙虛，武則天曾君臨天下則是不可迴避的事實，權衡之下，還是以無字碑更爲恰當。總之，武則天立“無字碑”，給後人出了一道難題，至今人們還是猜不出這位女皇的真正用心。
另外，還有一個更爲費解的問題，在乾陵陵園朱雀門 外的東西兩側，分佈着61尊石人像，人們習慣上稱其爲“藩像”和“賓王像”。這些石像大約是建成於武則天去世前後，這些石像背後刻有文字，文字記錄表明，他們是來自唐朝西部，西北部少數民族的首領，或者外國使臣。但是，這些石像都沒有頭。仔細觀察之後，發現這些身首異處的石像有被砸掉的痕跡。乾陵所在的陝西乾縣，歷史上是“絲綢之路”的要塞，也是兵家必爭之地，這些石像的頭很可能是在連年戰爭中被破壞的。
根據有關人士分析，61尊石人像斷首在宋、元、明三朝，宋朝人遊師雄曾考察藩臣石人像並留下文字記錄，可見那時石人像還完好，明朝人李夢陽在一首詩中記載了石人像斷首折肢，由此斷定石人像被毀的時間範圍應當無誤。在遼、金、元三朝，統治者可能感到同族首領侍立於陵前有辱本族顏面，因而把石人像砸毀。
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這一切的一切，都給後人留下了很多千古難解之謎，乾陵中所有神奇且費解的問題，都說明武則天本就是中國歷史上獨一無二的女皇，獨一無二的女皇當然做事就與衆不同，她以皇帝的身份與皇帝老公合葬本就開創了中國歷史上前所未有的壯舉。唐高宗與武則天，中國歷史上獨一無二的兩朝帝王，一對恩愛夫妻，合葬乾陵，想想當時該是多麼艱鉅浩大的工程，陵內的金銀財寶堆積如山，文物無法計數，又是多麼令人難以想像的事情。
因此，武則天對唐高宗歌功頌德之後，又爲自己立了無字碑，還爲藩臣和外國使臣塑造了石人像，雖然神祕，卻也是情理之中的事，都只因爲武則天感念唐高宗真摯的感情。
