根據《三國演義》，貂蟬在呂布死後便不知所蹤，後又有傳聞說，貂蟬自殺，或被關公殺害，總之是死了。不過貂蟬之死怨不得呂布也怨不得關公，真正把他推向死路的是董卓和曹操。
公元191年，是年董賊57歲，而按照演義的安排，貂禪十六歲。說實話，貂禪挺倒黴的，她只是院子裏嘆口氣，或許是因爲少女懷春，或許是因爲新衣服弄髒了，，又或許是因爲剛看了瓊瑤或者是亦舒的小說而在那裏自傷身世，王老頭就死過來罵：“你這賤人是有私情了?”
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貂禪只好找一些冠冕堂皇的理由：“近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長嘆。不想爲大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭!”那也就是句客氣話。我猜王老頭當時是這麼想的：“哈，這丫頭，跟我玩花夥哪?我就知道你在外頭有男朋友了。我得不着我還就不讓你如意。”當時就想出這麼一招來。作爲貂禪一方，很可能是這麼想的：“啊，我能和呂布結婚嗎?萬人迷呂布?”於是就糊塗的肯了。
後來就是著名的連環計了。貂禪的表現極佳。以呂布如此帥哥，追他美女多了，卻還會對這個女孩子“神魂飄蕩”，可見貂禪沒有做公關是很可惜的。而董賊直接說：“真神仙中人也!!”那麼貂禪的魅力無庸置疑了。 但下面就是對她極大的考驗。周旋於兩個男人之間，是一個很麻煩的事。這兩個東西雖然白癡，但是畢竟有父子之名，只要前後一對質，很簡單的就可以把情況搞明白。
我考慮在此期間，董賊一直傾向於貂禪而不聽呂布可能有這個因素在裏面：董賊是陝西人，貂禪則是陝西米脂人，方言相近。而呂布是九原人，地處蒙古，國語水平估計也就和陳冠希差不多，很難交流。 董賊死後，演義做了交代：“呂布至眉塢，先取了貂蟬。”而後來貂禪又在下邳做了回蠢事，勸呂布休要突圍。然後呂布死，貂禪不知所蹤。以她的經歷，如果寫一本《我和兩個男人不得不說的故事》，那麼定能名震天下，不過可能年久失傳了。畢竟美女作家的書一般是不長久的。
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民間有諸般傳說，渲染貂禪和關羽的事，不多贅言了。 談一下貂禪的真名，在關漢卿的一個劇本里，她姓任，名紅昌。因在宮中掌管貂禪帽，所以賜名貂禪。 我以前想貂禪的結局時，設想了很多，都不盡如人意。現在一想，央視版《三國演義〉的貂禪結局，倒是最好的： 紫陌紅塵，西風古道，風塵戀戀，老馬舊車。貂禪身着紅裳，最後凝望了一眼那曾經風虎雲龍的長安城，然後黯然垂下車簾。這一剎那，千年的風塵被她鎖在車外，天下已經與她無關。
有歌：“說什麼眉塢春深全不曉天意人心遠離了富貴煩囂地告別了龍爭虎鬥門辜負了錦繡年華錯過了豆蔻青春爲報答司徒大義深恩拼舍這如花似玉身從今後再不見爾的身影也再不聞爾的聲音 貂禪已隨着那清風去化做了一片白雲“ 那首歌給我印象很深很深。 每次想起，想說什麼，總是無從說起。恍惚間一片白雲西來，杳然無影。 所謂的此中有真意，欲辯已忘言貂禪在《三國志》裏是沒有的，她出身於戲曲家言;自然她的命運也是。
元雜劇《關大王月夜斬貂禪》說，呂布敗亡，張飛俘獲貂禪，將她送給關公。
關公夜讀《春秋》，看到書中都是妖女誤國，於是便決意殺了貂禪。 此或非憑空捏造。
據《三國志·關羽傳》注引《蜀記》稱，關羽在同曹操一起攻打呂布時，戰前就向曹操要求將呂布部將秦某老婆賜給他。
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城破，曹操見色生心，變卦自己留着享用了。此事在《魏氏春秋》裏也有記載。民間藝人不用考證，相信秦妻就是貂禪，因爲關羽被人奪愛，火冒三丈，所以雜劇家據此作了《斬貂》的劇目，爲關公出出氣，聊表“我得不到的，你也休想得。
《關大王月夜斬貂禪》一戲後來演變成：關羽敬重貂禪，要釋放她，不料倚牆的青龍偃月刀自己倒下來，將貂禪誤殺了;或者是關羽以刀斬貂禪的影子以代身，不料卻把人斬死……
總之，貂禪終歸是被殺掉了。
