這樣一個讓無數男人傾倒的女人，如果你試圖去感受她，她卻是飄忽的，不像趙飛燕、楊玉環、王昭君，似乎會有一個固定的形象，看了某人去扮演，會第一時間覺得像或者不像。陳圓圓，她卻是無從捕捉的，所有的扮演者都很溫婉，很美麗，但是卻總讓人覺得不是那一回事。
網上常常有人曬古裝帥哥美女，朋友給我大力推薦蔡少芬主演的《洛神》，慨嘆甄宓一生坎坷，亂世桃花逐水流。竊以爲甄夫人雖然身居亂世，卻只不過嫁了兩次，嫁給曹丕之後，雖然下場悲慘，卻也是度過了很長一段相對平靜安穩的生活，還算不得逐水漂流的亂世桃花。
若想做亂世桃花，一要美豔絕倫，二要幾經輾轉，最重要的是，亂世中，亦能夠灼然綻放，色不稍減。如是的話，恐怕秦淮八豔的陳圓圓是要榜上有名的。
吳梅村的“衝冠一怒爲紅顏”，讓陳圓圓和吳三桂的故事家喻戶曉，而無數影視劇中，這位美女都是神祕莫測，卻魅力無邊的—她高張豔幟於金粉秦淮，幾度輾轉於世家大族。讓才子冒闢疆念茲在茲，使勇將吳三桂投降清軍。入過崇禎帝的後宮，經過李闖王的大順，定居於平西王的別院。明末風雲似乎沒有讓陳圓圓沾上一點的血腥之氣，你想到她的時候，會有秦淮河畔的燈紅酒綠，舞榭歌臺的絲竹管絃，撲面而來的，是一股溫軟柔靡的江南味。
這樣一個讓無數男人傾倒的女人，如果你試圖去感受她，她卻是飄忽的，不像趙飛燕、楊玉環、王昭君，似乎會有一個固定的形象，看了某人去扮演，會第一時間覺得像或者不像。陳圓圓，她卻是無從捕捉的，所有的扮演者都很溫婉，很美麗，但是卻總讓人覺得不是那一回事。或許只有冒闢疆對她的描寫可以讓人稍稍感受到她的意態：“婦人以姿致爲主，色次之，碌碌雙鬢，難以其選也，慧心紈質，淡秀天然，平生所覯，則獨圓圓耳。”
而另一朵亂世桃花夏姬，史書中對她的記載只是在一個又一個歷史事件中出現，伴隨着一個又一個男人的死亡，一個又一個國家或者家族的衰亡。在那些古老的卷冊上，她面目模糊，對她的容顏性情幾乎沒有描述，但是撲面而來的，便是一股濃豔而劇烈的肉慾，如果陳圓圓是五六月的蘇州茉莉，那麼她便是一朵長盛不衰的罌粟花。
夏姬，春秋時期鄭國公主。先嫁子蠻;子蠻死，再嫁陳國大夫夏御叔，生子夏徵舒，御叔又早逝。夏姬寡居，同時與陳靈公和大臣孔寧、儀行父三人私通。其子徵舒憤然射死靈公，自立爲國君。孔寧、儀行父逃亡楚國。楚國出兵討陳，車裂夏徵舒，擄走夏姬。楚莊王和大臣子反、巫臣都爲之傾倒，巫臣用計阻止了楚莊王和子反的慾望。最終，她被賜給連尹襄老，第二年，連尹襄老戰死，其子黑要接收夏姬。而巫臣對她始終未能忘情，先設計讓夏姬回到鄭國孃家，七年之後，巫臣借出使齊國之際，到鄭國帶上夏姬一起逃到晉國。巫臣爲此付出了沉重的代價—他當日的情敵子反，滅掉了巫臣全族。巫臣傷痛之餘，立誓要讓楚國“疲於奔命”，於是他幫助吳國強大起來，不斷騷擾楚國，從此，楚國國勢日衰。而夏姬，最終和巫臣一起終老。
夏姬的美麗長久不衰，似乎每一個見到她的男人都無不爲之傾倒，無關年齡—楚莊王見到她的時候，她已經四十出頭，而巫臣娶她的時候，她應該已經五十左右了;也無關賢愚，她的裙下之臣，既有荒淫無恥的陳國三君臣，也有一代賢君楚莊王，巫臣更是足智多謀，深沉多情。這不能不引起後人的無數猜測和遐想，“美人如花隔雲端”，關於她的風姿，不着一字，盡得風流。以致在《株林野史》中，夏姬成爲自小遇到異人傳授房中術，從而可以使容顏長盛不衰，魅力無窮。人們試圖如此，來賦予夏姬故事的合理性。
即使如此，夏姬似乎總不像一個活生生的人，在這一系列的事件中，從來沒有提到過她的喜怒哀樂，即使在她的兒子夏徵舒被車裂之時，史書上也未提及她的半點反應。
相對於上面兩位，隋煬帝的皇后蕭氏的遭遇毫不遜色，她做了二十多年大隋皇后，亡國之後，她先後爲宇文化及、竇建德、突厥處羅可汗和頡利可汗所佔有，最後在李世民的唐宮中終老。
蕭皇后性格柔順，婉媚多智，楊廣荒淫多內寵，她不吃醋，反而與衆多美人同樂;竇建德的妻子曹氏吃醋，擺足架勢羞辱她，她卑辭應對;而她在唐宮中，和李世民一起飲宴的場景，更讓人見識了她的應對從容。李世民在宴會上問蕭氏，眼前的場面比當年的隋宮如何?唐宮中的燈光火燭，自然沒法和隋煬帝用斗大明珠照明的排場相比，蕭氏卻從容答道：“陛下乃開基立業的君王，何必要與亡國之君相比呢?”一句話，既顧全了李世民的體面，又間接地拍了李世民的馬屁，怎能不讓人爲之心折?
蕭氏出生之際，著名相士袁天綱的卦辭便給了她一生最好的註解：“母儀天下，命帶桃花。”
