《射鵰英雄傳》其實是一部有着浪漫愛情色彩的諜報策反小說。如果你在三十歲之前把《射鵰》看成純粹的武俠小說，那是你的人生閱歷還沒到一個高度，還可以理解;如果你過了三十歲，還把《射鵰》看成純武俠小說的話，不得不說你的眼光和見識不長進了，真的是不可理解了。你想想啊，《射鵰》武林人士中裏真正的高富帥是誰?是楊康嗎?開什麼玩笑，楊公子和郭靖比起來簡直弱爆了，他頂多也就一金國小王爺，手裏沒有足夠的政治軍事資源，女朋友還是街頭賣藝的，他自個也很掉價，和幾個江湖術士稱兄道弟，若是帶兵，他連邊都沾不上。郭靖氣場比楊兄弟大多了，他和楊公子差不多年齡，卻已經帶兵將蒙古高原橫掃了一個角，談個女朋友也倍兒有面子，是草原的公主，和他拜把子的是王子託雷。
是歐陽克?這不又開玩笑了，他算個啥，連小王爺都不是，就一私生子，還是耍蛇的江湖混混。那準是黃藥師了。這個說法不像開玩笑，接近標準答案，老黃先生瀟灑脫俗，武藝出神入化，多才多藝，加分不少。不過，他在他乘龍快婿小郭面前也不是一般的弱，我承認，小郭在很長一段時間內打不過他老丈人，不過拖雷有句話信息量很豐富。託雷誤以爲老黃害死了拜把子兄弟郭靖，報仇心切，放了一句狠話：“他黃藥師算是什麼，我叫我蒙古鐵騎踏平他桃花島。”小時候，迷醉武功的我，覺得拖雷這句話太雷了，黃藥師什麼人，你區區幾個騎兵能踏平他的莊園。如今知道了，黃藥師算什麼人，不就一武師嗎?蒙古鐵騎能踏平半個地球，還踏平不了你那個破園子?任何江湖神話，都比不過政治軍事的鐵騎。
所以，《射鵰》裏真正的高富帥是郭靖哥哥。論身份，他是金刀駙馬;論本領，他一箭雙鵰;論事業，他已經擊敗草原梟雄札木合。可以說，郭靖在南下之前，就已經是衆人仰視的高富帥。如果純粹從政治角度和個人建功立業的角度來看，郭靖完全沒有必要回到南宋，楊康日思夜想的那種成功，郭靖早已實現了。而且，郭靖更沒有必要放下一箭雙鵰的看家本領，去中原武林屈辱地當學徒。
還有一點，大家不要忘了，郭靖在小說裏的定位是一位大宋子民，其實呢?除了血統，他壓根就是一蒙古人，他嗷嗷待哺的時候就生活在茫茫草原上，在草原大漠上度過童年，成爲少年，走入成年，而且取得人生髮展的最大最佳平臺，如果不是有個老媽惦記着家鄉和家仇，如果不是有江南六怪的敦敦教誨，那個泡在煙雨西湖上的南宋王朝，跟他半文錢的關係都木有。
然而，郭靖還是把自己的一切“清零”了。不到中年，則不知道郭靖有多傻，有多勇敢，放棄一個已有的，而且正在良性上升的事業高峯，去一個未知的世界當打工仔，看人臉色，聽人使喚，還要將腦袋栓在褲腰帶上，這是什麼樣的精神?這是比白求恩不遠萬里來中國還要偉大的精神。
蒙古高原的金刀駙馬要南下歸隊了。中原武林和大宋武林肯定接到了相關情報，情報肯定是江南六怪發出的，全真七子也幾乎第一時間知道，因爲他要跟楊公子比武。郭靖不是屌絲，而是一筆豐富的政治軍事資源，怎樣利用他來打擊金國，怎樣利用他來保護大宋，武林界應該開了一次會議來商量對策。對於這位地道的蒙古高官，有什麼資源可以利用，該怎樣安排他南下的路徑，如何地去策反他，讓他在思想上認識上真正地歸隊，這個有大文章可做。於是，黃蓉出現了。
策反英雄，莫過於美女，而且是集智慧、文化和勇氣於一身的美女，這個美女必須要體現大宋的文化魅力，而且這種文化魅力要有說服力，讓草原英雄不止心服口服，還要從感情上服帖。選誰去，洪七公沒兒沒女的，一燈法師膝下也沒有嬌女，至於歐陽鋒，那是一反動派，不會合作，篩選下來，只有黃蓉。就武林界而言，黃家妹子的門第算是高的了，老爸黃藥師是武林五絕之一。就個人綜合素質而言，真是沒得挑，黃蓉是黃藥師與馮衡的獨生女，聰明伶俐、美豔超羣;文化上呢，精通父親傳授的桃花島武功、五行八卦陣和奇門遁甲之術，這些都是大宋文化的精華。
郭靖碰上黃蓉，是一場安排，是歷史的轉折，具有偉大的意義，將蒙古虎將與中原神奇的武學結合起來，塑造出一位捍衛大宋利益的名俠，從黃蓉這裏開始。英雄也需要皈依感，郭靖的皈依就是黃蓉，或者說，黃蓉就是他一個具體的信仰。這個皈依，從黃蓉手裏的鍋碗瓢盆、鹽油醬醋開始。說得時髦一點，從舌尖上開始。關於黃蓉如何烹飪美味佳餚征服郭靖的舌尖，茲不贅述。同時，郭靖也征服了黃蓉，郭靖也成了黃蓉的信仰。郭靖雖然是在蒙古成長起來的，但是有趣的一點是：中原道家文化中的渾然，大智若愚，知其白守其黑，卻在蒙古粗獷的環境裏得以保存。天似穹廬籠蓋四野的渾然，正好與道家的渾然相融合。黃蓉是有文化的妹紙，她愛的就是郭靖身上的這種道家精華。所以，武林界安排的這次接頭，充分考量了雙方的氣場能否對接，絕對不是簡單的美人計。
要將金刀駙馬改造成大宋俠客和名將，光是有舌尖上的征服還遠遠不夠。郭靖本來就已經拽得很，年紀輕輕事業發展順利，屈尊來南方發展，不能光是靠虛心就可以的。真正的虛心來自於心虛，來自於一定程度的挫折感。且說這靖哥哥，放下彎弓射鵰馳騁大漠那一套話語之後，來到中原和江南，基本上就淪落爲學徒，受盡了無窮無盡的挫敗。樑子翁，他打不過;楊康，他打不過;歐陽克，他打不過;甚至連尹志平，他也打不過。策反一個重量級人物，一定要給他一點挫折感。我們雖然需要你，但我們不是不如你，照樣可以收拾你。也只有這樣，才讓你郭靖覺得投靠我們是值得的。
大宋武林界的安排是抑揚頓挫，很講究起伏節奏的。給了郭靖信仰和皈依，給了郭靖挫折感，但這個挫折感必須是適度的，最終還是要給他提升的可能性。所以，洪七公出現了，降龍十八掌出現了，這位老叫花讓蒙古勇士開始有信心來操作中原的武術技巧，當然，這當中有江南六怪和馬道長在蒙古傳授武藝時打的底子。
再接下來，周伯通出現了，黃藥師出現了。周伯通也是巔峯級別的武林人物，他居然和郭靖拜把子了。看到這個細節，讀者可能會替郭靖受寵若驚，其實仔細思量一下，有什麼好驚喜的?人家本來就是金刀駙馬，王子拖雷的結拜兄弟，如果將這個參照系擺在桃花島周伯通面前，老周半點也不屈尊。周與郭拜把子，其實是大宋武林給郭靖送一個巔峯級別的身份。這說明在大宋武林界委員會的心目中，郭靖應該和東邪西毒中神通平起平坐。而且，這件事情交給老頑童來做，又何其自然。
將草原上的拜把子和桃花島的拜把子串起來考慮，結果中原武林的周伯通和蒙古王子拖雷也是間接的結拜兄弟，這可以看出一個偉大的戰略意圖：藉助蒙古剿滅世仇——金國。這個戰略意圖也被大宋所運用，南宋軍隊就曾和蒙古軍一起攻破金國最後的首都蔡州。再有桃花島招婿此事，說實在話，蒙古長大的郭靖要和歐陽克比中原文化，確實夠懸。我們總愛說郭靖笨，其實郭靖不是笨，而是他就一蒙古人，對漢文化幾乎完全無感，他在草原的時候，除了和老母、師傅說幾句漢語，其他時間都在用蒙古語跟人打交道，蒙古語反而是他的母語。你要他來運用漢人的一套與歐陽克競爭，真夠嗆的。郭靖居然勝過了歐陽克，居然勝過了對漢文化極其嫺熟的歐陽克，這樣的逆天怎麼解釋?解釋只有一個，暗助!
中原武林界早有考慮，將黃蓉嫁給歐陽克，一個耍蛇的爛仔，於民族大業，於國家前途，於武林正義，毫無幫助，幹嘛要成全這種毫無價值的婚姻?用腳趾頭想想都明白。武林界也講究資源的最佳整合，郭靖的資源意義，比歐陽克大多了。
郭靖不是一個人在戰鬥，他是帶着身份來的，帶着金字招牌來的。所以，我們讀《射鵰》，千萬不要割裂郭靖在蒙古的那一段經歷。大宋武林要收納和塑造郭靖，看中了他有蒙古的勢力，蒙古可以成爲金國最大的威脅。也看中了他在蒙古的作戰經驗，對蒙古部隊作戰方法的嫺熟。後來，郭靖黃蓉一到襄陽就能取得守將呂文煥的信任，順理成章地取得戰役的指揮權，就是因爲郭靖有蒙古的背景，有對付蒙古的經驗。《武穆遺書》到了郭靖手裏，結合他在蒙古的作戰經驗，就可以演化出一套針對蒙古侵略，保衛大宋前線的戰略戰術。如果是其他沒有蒙古背景的人，不管他如何聰明，讀上十遍百遍也沒用。《武穆遺書》落在郭靖手裏，不是偶然的。
相比郭靖兄弟，楊康兄弟悲催多了。他手裏的資源遠不如郭靖那樣豐富和豐厚，他不過一個小王爺，不是女真朝廷的中心人物，他奮鬥一輩子估計也混不到郭靖的一個零頭。但對於這一點資源，他還是很珍惜的，死活不認楊鐵心，甘心認賊作父，都是源於他對這點政治資源的愛惜。然而，他不夠郭靖勇敢和無私，手裏捏着這點資源，越做越小，郭靖卻大膽地將自己的事業“歸零”，從頭再來，反而能得到大宋武林界的支持和配合。這是人品的區別，人品也是決定事業的一個要素。
有時候我會想，如果我處在郭靖的位置，恐怕是不會南下了，而應該是在金刀駙馬的位置上趁熱打鐵，持續發展，根本懶得去另一個陌生的世界當委屈的學徒，你大宋那一套什麼降龍十八掌，我不玩，而且沒有必要玩。所以說，郭靖是一個了不起的傻子，而偉人說，這個世界是傻子的世界，不知他老人家是不是也看過郭靖同志的先進事蹟。
