燃燈古佛勢力有多龐大？以舊派佛法獨佔南贍部洲東土大唐，排擠五方五老觀世音菩薩
觀世音菩薩很獨特，是西天佛教裏的一個異類，與衆不同。
如何不同？
她，已了佛果卻未得佛果；她，身居菩薩，卻超越諸天大佛，坐上玉帝手下五方五老之位；她，身居下沉，卻與自己的頂頭上司平起平坐，與三世佛尊匹敵。
能力強大到如此，當是異數一枚。
人怕出名豬怕壯，觀音菩薩正是風頭太盛，功高震主，由此受到排擠，不受待見。
想觀音菩薩，神通廣大，地位崇高，擁有轄地南贍部洲，又有屬地南海普陀山，但就是這麼個人物也處處受制，不得不狠下心來與人鬥爭。
東土大唐一行便能看出觀音菩薩的無奈。
無奈一：觀音連自己的行蹤都隱藏不了。
觀音菩薩是個大領導，身負重任，她的一切行動都應當以保密爲主，輕易不得泄露。可她前腳一出靈山，後腳就被人透露了行蹤，搞的路上盡出一些妖魔鬼怪。
無奈二：觀音在自己轄區南贍部內連個像樣的行院（根據地）都沒有。
觀音菩薩擁有五方五老、西天菩薩兩重身份，不管哪一個身份都很高貴，按照慣例應該在南贍部洲和西牛賀洲都有大量行院，即落腳點，方纔符合她的地位。
可事實卻令人大跌眼睛，觀音菩薩在西牛賀洲身份較低尚且有所大型觀音禪院可供落腳；在南贍部洲身份高的離譜，卻在長安內連個香火地也沒有。
還記得觀音菩薩到達大唐首都長安後，她沒有去什麼佛教寺院，而是直接去了當地的城隍廟，其中的原因怕不是那麼的簡單。
無奈三：觀音的佛法很難得到傳播。
觀音在如來佛祖那接到的任務是去東土選取經人，然後派遣取經人前往西天拜佛求經，以便開啓五百年佛教擴張大計。
可要想達到以上種種目的，就必須另先完成一件事：讓東土之人對西天佛法產生濃厚興趣，甚至於拋棄以前的信仰。
實際上就是要與當地宗教爭搶信衆。
傳法首先要面對東土本土道派，因爲大唐本是道派勢力範圍，道法自然流行，修行之人也是衆多，阻力也是極大。
像在第九回出現的兩個普通的打漁漁夫張稍、李定，他們雖然地位低下，但他們的行爲舉止卻反映了一個十分現實的問題：道派思想已經深入大唐底層上下。
又比如魏徵和袁天罡，他們是大唐上層貴族階級的代表，他們雖然聽從觀音菩薩的指揮領導，但他們修行的卻都是道派法術，不是佛法。
道派是個問題，可東土大唐的舊佛派更是一個大問題。
閱讀文本之後不難發現，佛教在東土大唐傳播佛法教義其實並沒有引起當地道派的極大不滿，雙方沒有發生過什麼較大沖突，相處的其實挺可以。
這麼一來就有問題，觀音菩薩帶來的新派佛法必然會對原有的秩序進行衝擊，打破平衡，帶來鉅變。
那麼會是什麼鉅變呢？一、佛法排擠掉道法，二、新佛派吞併舊佛派，三、舊佛派吞併新佛派，四、三者和平相處。
佛派能夠排擠掉道派嗎？不可能，佛派沒那個實力，況且也不敢。那麼能一起好好玩耍嗎？不能，宗教之爭勢如水火，不是你死就是我亡。
第一條、第四條路都走不通，那麼只有一條路：新舊佛派爭高下，那不你吞我，要不我吞你。
無奈四：南贍部洲舊佛派勢力強悍，觀音落於下下風。
舊佛派好對付嗎？不，挺難對付的！在《西遊記》中，不但是南瞻部洲，就連西牛賀州流行的都是小乘佛經，大家修習的都是小乘佛法，其勢力可見一斑。
還記得開辦水庫大會時那從各地挑選的一千二百位高僧嗎？他們正是舊佛派的代表人物。
不僅如此，舊佛派還有強大的後盾。
書中雖然沒有明確說明這東土佛派的創造者是誰，但不難推測，這小乘佛經當屬於前代舊派領導人時代的產物，即燃燈古佛等過去佛創造了東土佛派。
分析到這裏我們發現一個問題，觀音菩薩貴爲佛派和天庭在南贍部洲的代理人，按慣例，南贍部洲大小事務應該交接給觀音菩薩，由觀音菩薩處理。
但是我們發現，五百年過去了，天庭早已經做出了政務調整，觀音菩薩已經得到相關權力，能夠指揮得動城隍土地等中下級官員，可佛派卻沒有做出相應調整，東土舊佛派依舊掌握在燃燈等過去佛手中，遲遲不願交出權力。
也就是說，燃燈古佛不願交出東土佛派掌控權，故意排擠五方五老之觀世音菩薩。
要知道，觀音菩薩在五方五老這虛位上一坐就是五百年，活生生被架空了五百年，她再也等不了，於是她選擇出手。
所以，她接下了如來佛祖西天取經的重任，選擇反擊燃燈古佛，同時，她的想法與如來佛祖不謀而合，一拍即合。
這裏我們就不難理解觀音菩薩爲何對新派佛法《三藏真經》大吹大擂，並時時處處宣揚舊派佛法如何沒用，新派佛法如何高明瞭。
因爲觀音菩薩所學佛法就是同如來佛祖一個系的佛法，用新派佛法取代舊派佛法，不僅利於如來佛祖，也利於觀音菩薩自己。
這裏我們就不難理解，爲什如來創作的《三藏真經》和舊派佛法有許多雷同之處了。因爲那是如來特意從小乘佛經中挑選出，保留了下來的。
如來佛爲何如此呢？
如來的新佛派是想擊敗舊佛派，但並不想因此使整個佛派實力得到大大削弱。要想打倒舊佛派可不是一件容易的事情，尤其是在吞併對方且不虧損實力的情況下，這裏就需要柔和戰術了。
即通過類似的佛教教義來獲取一種宗教認同感，贏得廣大舊佛派信徒的好感，以便更好更快的吞併舊佛派。也是中庸之道，一手打擊，一手招納。
