無論是在戲劇小說中，還是在電影電視裏，四大美女之一的王昭君和她的丈夫呼韓邪單于都是郎才女貌、天造地設的一對佳侶，男的雄姿英發，女的傾國傾城，讓讀者觀衆不由得有“只羨鴛鴦不羨仙”之嘆。
事實上，歷史遠沒有那麼美。
公元前33年，王昭君奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪大單于。那時，昭君年方十九，風華絕代，的確是人間少有的美女，但呼韓邪單于卻已進入暮年，垂垂老矣，完全沒有文學藝術作品中的風采。兩年之後，即公元前31年，呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的復株累大單于。兩人的感情倒是不錯，生育了兩個女兒。但昭君的悲劇並未到此爲止，十一年後，第二個丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復株累的長子，也就是呼韓邪的孫子，昭君終於承受不住，徹底崩潰了，她最後選擇了服毒自盡。一代佳人就此香消玉殞，命斷異鄉，空留下一方青冢在陰山腳下、大漠深處遙望着南方的故國。
以前，一提起徐霞客，我的腦海中就會浮現出一個在青山綠水間跋涉求索的學者的美好形象，想象着他“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的辛苦，感受着他“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”的溫暖，然而，仔細讀一讀他的遊記，歷史的真實卻有令人瞠目之處。
在《粵西遊日記三》中，徐霞客記載了崇禎十年十一月下旬的經歷。他憑着地方官贈送的馬牌（一種使用驛傳的證明信，驛傳近似現在的招待所和郵政局）驅趕着伕役整天趕路，傍晚時分到了下一站的村子。
衆伕役開始逃散，徐霞客趕緊抓住一個捆上，牽着進了村。村中男子已逃遁入山，徐霞客便領着僕人挨家挨戶搜，搜出兩位婦女，命令她們去找人搬行李做飯。被捆的人質和他的同伴也大呼大叫，讓村裏人接班。過了一會兒，負責驛傳事務的老人來了，徐霞客說，那老頭是怕我拿鞭子抽他的兒子，所以不得不來。這老人的兒子是個瘸子，無法逃脫徐霞客那無情的鞭子。
吃過飯，上了老人和婦人爲他鋪好的牀，徐霞客即喝令他們快去找擡轎子、扛行李的伕役，然後躺下。
看了這段記述，真的令筆者難以置信，自己一直景仰的大旅行家徐霞客竟然如此惡劣地對待勞動人民，好在他沒有做官，否則恐怕又要多一個魚肉百姓、敲骨吸髓的貪官酷吏。如此看來，徐霞客仕途受挫實在是他之大幸，百姓之大幸，後人之大幸，歷史之大幸。
