梁山好漢排定座次後，轉眼之間就到了重陽節，宋江大開筵席，舉辦“菊花之會”， 一時間忠義堂上遍插菊花，堂前兩邊敲鑼打鼓，衆頭領各就各位，觥籌交錯，笑語喧譁，開懷暢飲。梁山上的三位才子馬麟、樂和、燕青也粉墨登場，吹簫唱曲彈古箏，一派安樂和諧的氣象。
面對此情此景，宋江一高興又喝醉了，這一喝醉不要緊，老毛病又犯了，這回他不寫反詩，而是填了一首《滿江紅》的詞，道是：
喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上儘教添白髮，鬢邊不可無黃菊。願樽前、長敘弟兄情。如金玉。
統豺虎，御邊幅。號令明，軍威肅。中心願，平虜保民安國。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。
宋江寫完，自我欣賞一番也就罷了，他卻非要樂和將這首詞唱出來。樂和剛唱到“望天王降詔早招安”時，就出事了。
先是武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心!”，隨後李逵睜圓怪眼，發起了酒瘋，大吼道：“招安，招安，招甚鳥安!”還飛起一腳把桌子踢翻在地。
按常理，鬧事的始作俑者是武松，李逵同學只是響應，不過是言行粗魯一些罷了，但宋江卻呼叫左右，要把李逵推出去斬首，在衆頭領求情後，才饒了李逵，送他關禁閉了。
李逵天不怕地不怕，只服宋江，是宋江的頭號死忠粉。武松是宋江的結拜小弟，倆人也曾意氣相投，相見恨晚。但宋江與李逵的關係要遠遠好過了與武松的關係，所以宋江要殺李逵，實際上是做給武松看的。
宋江酒醒後，對武松說了一番意味深長的話：“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正爲國家臣子，如何便冷了衆人的心?”
仔細分析一下，宋江的話有幾層意思。
第一，宋江的一聲“兄弟”，是對武松的提醒。當初倆人邂逅在柴進莊上，其時一個淪爲罪犯、流落江湖，一個窮困潦倒、寄人籬下。宋江對不被柴大官人待見的武松噓寒問暖，關懷備至，又是送銀子又是做新衣。武松對宋江也是五體投地、相見恨晚。倆人臨分手時，武松主動與宋江結拜爲兄弟。宋江此時是提醒武松，你我有兄弟之情，何故帶頭拆我的臺?
第二，宋江說武松“你也是個曉事的人”，那是話中有話。宋江和武松在孔家莊重逢，同睡一榻，情同手足，宋江邀請武松和他一同到花榮那兒小住。武松怕連累宋江和花榮，婉言謝絕了，只想去投二龍山落草，並說了一句十分重要的話：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”
這句話之所以重要，是因爲水滸傳中第一個提出“招安”主張的是武松，而不是宋江。宋江說武松“你也是個曉事的人”，其實是在暗示武松，當初是你提出“招安”，現在又反對招安，你怎麼能出爾反爾呢?
第三，宋江責問武松：“如何便冷了衆人的心?”意思很明白，我要招安，是爲弟兄們的出路考慮，你武松反對招安，那是你個人意見，你能代表衆人的看法嗎?
說得嚴重點，宋江內心裏並不想輕易放過武松，即便沒動殺心，那也是很想給武松一個教訓。不過魯智深的一番話，讓宋江迅速冷靜了下來。
魯智深便道：“只今滿朝文武多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皁了，洗殺怎得乾淨?招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”宋江道：“衆弟兄聽說：今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，青史留名，有何不美!因此只願早早招安，別無他意。”衆皆稱謝不已。
魯智深的仗義直言，打消了宋江教訓武松的想法。魯智深是三山派系的一號人物，在梁山上頗有號召力，宋江還是很忌憚的，於是宋江轉而解釋了一番，並強調“別無他意”。
“別無他意”究竟是何意?就是沒有爲難你們的意思，你們不要多想。深究一下，是不是有點“此地無銀三百兩”的意味?
其實宋江並沒有放下這件事，第二天衆人引着李逵到堂上向宋江請罪時，宋江喝道：“我手下許多人馬，都是你這般無禮，不亂了法度?且看衆兄弟之面，寄下你項上一刀，再犯必不輕恕。”
這話表面是對李逵說的，實質上是說給武松聽的。
此後，宋江如願實行了招安，並帶領梁山好漢東征西討，武松雖也參與其中，但再也得不到宋江的信任，兄弟倆很少有交集，情分也越來越薄。
宋江、武松最後一次相見是在六和寺，其時武松已在征討方臘時被包道乙暗算，砍去一臂，成了廢人。武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”宋江見說：“任從你心。”
任從你心是什麼意思?就是你想咋的就咋的，我不管了。
面對已成廢人的武松，宋江沒有表達一絲同情，也沒有說一句安慰話，一句“任從你心”，就把武松打發了。
非但如此，林沖風癱後，留在六和寺，宋江還讓武松去照顧林沖。
宋江被害後，吳用和花榮雙雙吊死在宋江墳前，那麼武松得知宋江的死訊會作何感想呢?書中沒有交待，估計武松不會有多麼傷痛感懷，因爲他們二人早已形同陌路、恩斷義絕。
那麼，曾經相見恨晚的結拜兄弟，爲何到最後卻分道揚鑣?
其一，在招安問題上，倆人產生了嚴重分歧。
當初宋江和武松在孔家莊分手時，武松對宋江說：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江對武松提出的招安想法非常認同，並說了一段很暖心的話：“入夥往後，稍戒酒性，如得朝廷招安，你便可攛輟魯智深、楊志屈從了。日後可是在邊上，一刀一槍，贏得封妻廕子，久後青史上留一個好名，也不枉爲人一世。”
但人算不如天算，武松上了二龍山後，不但沒有勸說魯智深、楊志二人招安，反而受到魯智深的影響，成了反對招安的急先鋒。
其二，兩人不同的出身，決定了他們完全不同的志向。
武松出身草根，屬於貧苦階層，一生所追求的無非是豐衣足食，有尊嚴的活着。
同樣是反對招安，武松和李逵是有區別的。李逵反對招安，是要把皇帝拉下馬，讓他的宋江哥哥坐上皇位。武松反對招安，並沒有要改朝換代的意思，他只想保持現狀，和衆頭領在梁山上大碗喝酒、大塊吃肉。
宋江是鄉村富二代和刀筆吏出身，“自幼曾攻經史，長成亦有權謀”，所以他不甘平庸，“敢笑黃巢不丈夫”。他選擇招安，是爲梁山衆兄弟尋找出路，更是爲實現自己的遠大志向，那便是報效朝廷，建功立業，贏得封妻廕子，青史留名。
不同的志向，決定了他們最終走不到一起，分道揚鑣是必然結果。
其三，征討方臘梁山好漢十損其七，武松對宋江徹底絕望。
攻打江南方臘一役，梁山好漢損兵折將，死的死，傷的傷，跑路的跑路，原來那種笑語喧譁、親如一家的快樂場面不復存在。特別是魯智深坐化六和寺，更是讓武松心灰意冷。武松把這一切都歸罪於宋江的招安，認爲宋江爲了自己的前途，使兄弟們變成了毫無價值的炮灰。武松不願赴京朝覲、接受封賞，固然是他看透了官場黑暗，看淡了人生得失，但更主要的還是對宋江徹底絕望。
若干年後，當武松回首往事時，不會因沒有做官而悔恨，也不會因沒享受榮華富貴而羞恥，因爲他活到了八十歲，而宋江呢?他已長眠蓼兒窪四、五十年了。
選擇即命運，宋江和武松選擇了不同的人生道路，也就有了不同的人生結局，孰對孰錯?誰能說得清呢。
