一陽指和六脈神劍都是小說《天龍八部》中的武功，一陽指和六脈神劍相比，一陽指只能算是六脈神劍的入門級功夫。六脈神劍只有兩個人會，一個是開創者段思平，另一個就是誤打誤撞的段譽，是大理段氏的最高武學。
大理段氏的最高武學——六脈神劍
一陽指和六脈神劍出自金庸的武俠小說《天龍八部》，六脈神劍乃大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創。六脈神劍是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動，區別於隔空點穴的一門技術。其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均爲首屈一指。
一陽指和六脈神劍久習可得奇效，達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。在此載出其功中之初級部傷，非內功，但其運用人體自然採收氣能力，可迅速開發人體潛能。治病療疾，增長人體內力及耐力，亦爲內功打下深厚基礎。
手上六條稱爲六脈，且左右對稱，右手五指加上左手小指爲一套，左手五指加上右手小指爲一套。關於六脈神劍，金庸只寫了右手一套，劍一般是用右手拿的，右手的靈活性遠高於左手，所以只有右手一套。除非慣用左手的人自己用左手相應穴道發出劍氣來使劍法，而左手的少商劍只有勢，無右手劍氣的靈活多變。
一陽指和六脈神劍哪個厲害
一陽指總共分九品，最高乃一品境界，四品境界的一陽指乃是習得六脈神劍的基礎。一陽指也是大理段氏一脈中最高武學六脈神劍的入門功夫，以武學論，六脈神劍高於一陽指。一陽指的修習雖然有高下之別，但始終不及六脈神劍。
跟一陽指相比，六脈神劍主要是靠“劍氣”傷人，一陽指說白了，就是門高超的點穴功夫。好比一個人一次只能使一挺機槍，但是另外一個人可以使用六挺機槍一樣。單憑武功本身來說，六脈神劍是比一陽指高明多了。但兩者有相同之處，都是用內勁傷人，區別似乎只在威力和運用上，本質區別不大。
六脈神劍只有段思平和段譽會，段思平是六脈神劍開創者，段譽是因爲身懷近300年的深厚內力。但是段譽如果要殺南帝一燈大師又不相同，兩個人如果按照書中出現時候兩個人的年紀來算，段譽的實戰經驗不如南帝，可能被殺。不過如果南帝做掉了段譽，他自己也要沒有掉了，所以南帝殺不死段譽的。
