中國悠久的歷史上，可謂是人才輩出，項羽，呂布這樣的絕世武將自不必多說，諸葛亮，劉伯溫這樣的謀士也是在各自的朝代留下了濃墨重彩的一筆，絲毫不遜色於關羽，項羽，呂布這樣的武將，今天就讓我們來看看中國歷史上最著名的十大謀士都是誰?其實這些人名天天出現在網絡上和生活中，一般都是認識的，一起來看看吧。 史上最強十大謀士，徐茂公，劉伯溫，李斯，伍子胥，管仲，伊尹，裴矩，賈詡，姜子牙，張良，爲什麼沒有諸葛亮了，居說歷史上真正的諸葛亮在軍事上的才能並不出衆，主要的才能是在治國的政治上，而三國演義中諸葛亮那些神機妙算都是羅貫中給他加上去的。
十，徐茂公
李世績(594年-669年12月31日，“績”是“績”的異體字)，原名徐世績，字懋功，亦作茂功。唐高祖李淵賜其姓李，後避唐太宗李世民諱改名爲李績。曹州離狐(今山東菏澤東明縣東南)人，唐初名將，曾破東突厥、高句麗，與李靖並稱。歷事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之爲長城。 唐太宗晚年，曾對太子李治說：“李績重視恩義，你無恩於他，恐怕日後他無法盡心輔佐你。朕先將他外放，等朕死你登基後，你再將他召回，受以僕射，如此一來，你就有恩於他，他就會對你誓死效忠。”爲了使李績忠於李治，唐太宗將他貶爲疊州(今甘肅迭部)都督。唐高宗即位後根據唐太宗的遺命恢復了他的職位，歷任尚書左僕射、司空。高宗問他：“朕欲立武昭儀爲皇后，你覺得如何?”李績說道：“此陛下家事，何必要問外人。”總章元年(668年)，李績率兵至鴨綠江，與薛仁貴會於平壤，攻克平壤，大勝而歸。(參見唐與高句麗的戰爭。)總章二年(669年)十二月初三戊申日，李績卒，享年七十六歲，唐高宗輟朝七日，贈李績太尉、揚州大都督，諡號貞武，陪葬昭陵。因後來其孫徐敬業反對武則天，發動起事，被族誅，李績也被剖棺戮屍。到後來唐中宗復辟政權之後才平反昭雪，以禮改葬。 在《隋唐演義》和《說唐》中，徐世績被演繹成瓦崗寨的軍師，諸葛亮一類的半仙級人物徐茂公(又作徐茂功)。
九，劉伯溫
劉基(1311年7月1日-1375年5月16日)，字伯溫，浙江青田縣人，祖籍陝西保安(志丹)，南宋抗金將領劉光世的後人。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐明太祖朱元璋完成帝業、開創明朝並保持國家安定，因而馳名天下，被後人比作爲諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基爲：“吾之子房也。”授資善大夫、上護軍，封誠意伯。 武宗正德八年(1513年)，朝廷贈他爲太師，諡號文成。世宗嘉靖十年(1531年)，因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度討論劉基的功績，並決議劉伯溫應該和徐達等開國功臣一樣，配享太廟。 他博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。
八，李斯
李斯(前284年[1]-前208年)，字通古。楚國上蔡(今河南省上蔡縣西南方)人，是秦朝著名的政治家、文學家和書法家。李斯曾任秦朝左丞相，司馬遷着《史記》，將李斯和趙高並寫於《李斯列傳》。 李斯早年爲上蔡郡的小吏，負責掌管文書，後和韓非師從荀子學習帝王之術，後來都成爲諸子百家中法家學說的代表人物。李斯學成後進入秦國，爲秦相文信侯呂不韋的舍人，文信侯很賞識李斯，任他做郎官。後勸說秦王政攻滅東方六國，被任命爲長史。秦王政採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任命其爲客卿。秦王政十年(前237年)由於韓國水工鄭國以修築渠道爲名來到秦國做間諜，秦王下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王政所採納，不久官至廷尉。在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。 秦統一天下後，李斯與丞相王綰、御史大夫馮劫等議定尊秦王政稱號爲皇帝。李斯主張郡縣制，反對分封制;又主張焚燬民間所收藏諸子百家之書。李斯還參與了秦朝諸多制度建設，對後世影響深遠。秦始皇死後，李斯爲保身，與趙高陷害秦始皇長子公子扶蘇，立秦始皇幼子胡亥爲皇帝，後被趙高所害，誅滅三族。
七，伍子胥
伍子胥(前6世紀-前484年)，名員(員)，字子胥，以字行。春秋時期楚國椒邑(今湖北省監利縣黃歇口鎮伍楊村)人，後來吳國封他於申，因此又叫申胥。伍子胥先祖伍舉，以正直進諫楚莊王而得名聲，因此其後代於楚國亦有名聲。伍子胥家族因在楚國被迫害，投奔吳國。受吳王闔閭重用，大破楚國，北鎮齊晉，南服越人，官拜相國公。吳王夫差繼位後，對其“聯齊抗越”戰略不滿，又聽信伯嚭讒言，最終賜死伍子胥。 西漢司馬遷於史記中對伍子胥的評價頗高： “ 怨毒之於人甚矣哉!王者尚不能行之於臣下，況同列乎!向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫!方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪?故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉? ” 雖然司馬遷對伍子胥破楚時的所爲不滿，但認爲伍子胥是不拘小節的烈丈夫，不會白白送死，能忍受屈辱，最終爲父親報仇雪恨，成就不朽之名。這應也是司馬遷因李陵案受宮刑，爲繼先人之志，完史記之作，隱忍偷生，"非烈丈夫孰能致此哉?"藉評伍子胥紓一己胸臆。 伍子胥在浙江一帶地區被稱爲潮神。王充《論衡》曾說：“山陰、上虞在越界中，子胥入吳之江爲濤，當自上吳界中，何爲入越之地?怨恚吳王，發怒越江，違失道理，無神之驗也。”
六，管仲
管仲(前725年-前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，被稱爲管子、管夷吾、管敬仲，潁上(今安徽省潁上縣)人，中國春秋時代法家代表人物。齊國的政治家，哲學家，周穆王的後代。管仲雖然僅是齊國下卿，卻被視爲中國歷史上宰相的典範，任內大興改革，重視商業。《國語·齊語》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都載有他的生活傳記，《論語》中也有幾處關於孔子對他的評論，北宋蘇洵的《管仲論》也對管仲做出了分析和批判。 孔子曾言：“管仲之器小哉。”但也說：“微管仲，吾其被髮左衽矣”、“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁。如其仁”等等。基本上稱讚管仲施政成績優異，使得華夏強大，讓華夏族免於遭受蠻夷的統治，維護了華夏文化，褒大於貶。 《史記·管晏列傳》中說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”“管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以爲周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉?語曰：‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎?’” 司馬光說：“管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器。”
五，伊尹
伊尹，名摯，(前1649年-前1549年?)，出生於有莘國空桑澗，因爲其母親爲侁民，在伊水住居，以伊爲氏。伊尹爲中國商朝初年著名丞相、政治家，是中華廚祖，尹是右相之意。他本是有莘氏的陪嫁奴隸。他陪嫁到商湯那裏，爲商湯廚師。伊尹有遠大抱負，不甘作奴隸，於是利用向商湯進食機會向商湯分析天下形勢。商湯很欣賞他，便取消了伊尹奴隸身份，並提拔他爲宰相。前1600年，他輔助商湯滅夏朝，商朝建立。他任丞相期間，整頓吏治，洞察民情，使商朝初年經濟比較繁榮，政治比較清明。 太甲即位時昏庸無能，伊尹軟硬皆施，把太甲流放到桐地(今河北臨漳)，建宮居住，達三年之久。伊尹自行攝政管治國家。直到太甲後悔了，才迎回太甲，復辟執政，使太甲變成了一位聖君。 伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十餘年，爲商朝立下汗馬功勞。沃丁八年(前1549年)，伊尹病逝，終年100歲。沃丁以天子之禮把伊尹安葬在商湯陵寢旁，以表彰他對商朝做出的偉大貢獻。
四，裴矩
裴矩(547年-627年)，字弘大，河東聞喜(今山西聞喜東北)人，隋末及唐初政治家。初名裴世矩，後避太宗名諱，單名矩。 父親裴訥之，北齊太子舍人，早卒。裴矩少好文學，甚有文采。仕途開始於北齊，齊亡後加入北周。週末楊堅執政期間被召用。楊堅取代周建立隋朝，裴矩受到重用。曾經參加平陳之戰，安撫突厥啓民可汗，又參與隋禮的制定。隋煬帝即位後，裴矩繼續被重用，與蘇威、宇文述、裴蘊、虞世基等掌握朝政，合稱“五貴”。 裴矩一生中最重要的業績爲煬帝經營西域。大業元年(605年)至九年(613年)間，他至少四次奔波於甘州、涼州(今甘肅武威)、沙州(今甘肅敦煌)等地，大力開發商業，引胡商前往長安、洛陽，以首都貿易取代邊境貿易。與此同時，裴矩收集了西域各國山川地理、人物風俗等資料，繪畫各國貴族庶人的服飾儀表，製成《西域圖記》三卷，並繪造地圖，紀錄各地險要，獻給煬帝。裴矩引高昌王麴伯雅、伊吾吐屯設等入朝，並打擊西域貿易的競爭者吐谷渾。 大業十四年(618年)，宇文化及弒逆煬帝，任裴矩爲尚書右僕射。宇文化及失敗後，裴矩事竇建德;建德敗後，降唐。武德八年(625年)任太子詹事兼檢校侍中、民部尚書。貞觀元年(627年)卒，年八十餘，贈絳州刺史，諡號敬。 所撰《西域圖記》現僅存書序，記載了從敦煌到西海(今地中海)的三條主要路線，是中西交通的重要史料。還着有《開業平陳記》12卷、《鄴都故事》10卷、《高麗風俗》一卷，與虞世南共撰《大唐書儀》10卷。今均佚 裴矩雖有經略戎狄之功，但其初衷是爲了迎合隋煬帝好大喜功的心理。 隋朝以重利招引西域胡商和外國使節，所經郡縣疲於迎送。故而《資治通鑑》中評論道“由是百姓失業，西方先困矣”，“……卒令中國疲敝以至於亡，皆矩之倡導也”。 公元610年裴矩鼓動隋煬帝用武力懾服高句麗。翌年隋煬帝出兵高句麗，這場戰爭直接引發了中國各地民變，並使隋朝統治走向滅亡。 《隋書》中對裴矩之評價爲：“裴矩學涉經史，頗有幹局，至於恪勤匪懈，夙夜在公，求諸古人，殆未之有。與聞政事，多歷歲年，雖處危亂之中，未虧廉謹之節，美矣。然承望風旨，與時消息，使高昌入朝，伊吾獻地，聚糧且末，師出玉門，關右騷然，頗亦矩之由也。”
三，賈詡
賈詡(147年-223年8月11日)，字文和，武威姑臧(今甘肅武威)人，是三國時曹魏的著名謀士。曾在東漢年間歷仕於董卓、李傕、段煨、張繡、曹操等人，後官至太尉，諡曰肅侯。 《三國志·賈詡傳》：“詡實非段甥，權以濟事，鹹此類也。”“詡自以非太祖舊臣，而策謀深長……天下之論智計者歸之。” 曹操：“使我信重於天下者，子也。”(《三國志·魏書·荀彧荀攸賈詡傳第十》) 閻忠：“詡有良、平之奇。”(《三國志·魏書·荀彧荀攸賈詡傳第十》) 《三國志》作者陳壽評曰：“荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑑先識，未能充其志也。荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟!” 《三國志》裴松之評註：“臣鬆之以爲列傳之體，以事類相從。張子房青雲之士，誠非陳平之倫。然漢之謀臣，良、平而已。若不共列，則餘無所附，故前史合之，蓋其宜也。魏氏如詡之儔，其比幸多，詡不編程、郭之篇，而與二荀並列;失其類矣。且攸、詡之爲人，其猶夜光之與蒸燭乎!其照雖均，質則異焉。今荀、賈之評，共同一稱，尤失區別之宜也。”又注：“夫仁功難着，而亂源易成，是故有禍機一發而殃流百世者矣。當是時，元惡既梟，天地始開，致使厲階重結，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周餘之酷，豈不由賈詡片言乎?詡之罪也，一何大哉!自古兆亂，未有如此之甚。”
二，姜子牙
姜尚(?-前1015年)，約活躍於前11世紀，姓姜，氏呂，名尚，字子牙，另有說名望，字尚父，通稱“姜子牙”、“姜太公”、“太公望”、“呂尚”、“呂望”、“尚父”、“師尚父”。 關於姜尚的生卒年，沒有史書說其生年，卒年只有《古本竹書紀年》記有“周康王六年，齊太公望卒。” 根據夏商周斷代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的生卒年大致爲前1128年至前1015年，即113歲。當然這只是大致的年限，也有其他的說法。 唐初的武廟，因呂尚善於用兵，而主祀之爲戰神或兵主，不過後來多改奉漢壽亭侯關羽。 《六韜》是古代的一部著名兵書，爲武經七書之一。《六韜》又稱《姜太公六韜》或《太公兵法》。舊題周朝的姜尚着，普遍認爲是後人依託，作者已不可考，現一般認爲此書成於戰國時代。全書以問答形式呈現，以周武王設問、姜太公答之，來探討各種古代軍政議題。 相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封爲“太師”(武官名)，稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊爲“師尚父”，是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。 姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，他是武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳。周朝建立之後，他被分封在齊國，在諸侯國中佔據非常重要的地位。
一，張良
張良(前250年前-前185年)，字子房，封爲留侯，諡號文成，潁川城父(今安徽亳州)人，生於新鄭。張良因暗殺秦始皇失敗，爲躲避追查而改其他名字。張良是漢高祖劉邦的謀臣，漢朝的開國元勳之一，與蕭何、韓信同爲漢初三傑。 現在的人爲讚歎張良的智慧，在坊間流傳一句俗諺：“你有張良計，我有過牆梯。”之“張良計”。 曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，並疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。後又以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封爲留侯。 劉邦：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。” 陳平：“智足決疑，量足包荒，才足折衝禦侮，德足輔世長民，皇帝從籌，百僚允若，炎漢萬民之鴻庥;辟穀仙遊，功成身退，乃平生心事之了了。元勳之首冠也。” 司馬遷：“學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎?”上曰：“夫運籌筴帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。”
