劉關張起於微末，憑藉着天下大亂之機，愣是闖出了三分天下。劉備一個編草鞋的，後來登基稱帝，關羽一個販棗的後來成了五虎將更是在民間成聖，而張飛一個屠夫卻創造了顯赫功績。這些人一沒有名門望族的背景，二也不是分封一方的諸侯，憑藉的就是自己實實在在的實力。
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那麼問題來了，張飛關羽這麼草根的出身是如何擁有這麼出類拔萃的戰鬥力呢?他們的武藝是從哪兒學的呢?
回答這個問題我們首先要了解他們起義的地方，和當時的一種國策。
涿縣位處於幽州境內，屬於與鮮卑、烏丸臨近的邊境地區。漢代時除了常規兵役，還有郡縣內負責治安的戍卒。《太平御覽》引蔡邕《幽州刺史議》曰：“幽州突騎，冀州強弩，爲天下精兵。國家贍核，四方有事，未嘗不取辦於二州。”——這應當是指幽州之地的人多擅長騎術，冀州人多擅長弓弩。
東漢後期以募兵制盛行，徵兵制也沒完全消退，只是東漢輕武裁軍，對兵源考覈的確不如西漢。關羽、張飛自少年就追隨劉備，他們屬於義勇軍性質。早年劉備起兵討賊，其實沒什麼技術含量，憑着聚衆而起就立了功。劉備不久後就爲賊所破，幾乎身亡。從黃巾之亂到初平二年間的劉備在處理北方盜賊時積累下經驗，在打出了小名氣。這期間有七年時間可以練兵，關羽、張飛自是不乏磨練的機會。
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另外，讀史較多者可能會知道，早年間涿郡附近，京西北玄平坡下坎兒有個地名叫“胡嶺”，武風甚熾，拳師雲集，門派林立，所傳武功有鐵砂掌、捋葉子、齊眉棍等諸般名色。其中齊眉棍一門修煉最爲不易，須得於棗樹之下將木棍揮舞演練，叩樹三下方可。
常言道“讀史可以使人明智，鑑以往可以知未來”。但歷史的作用可能真的不是讓我們遇見未來這麼簡單，讀到深處的人一定明白，讀史只不過讓我們有更大的自由和能動性去創造未來。
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生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，在高曉鬆的歌詞裏，我們除了體驗了一把文藝情結，更重要的是追求內心的自由與情懷。詩歌爲我們締造了一個精神的烏托邦，而史哲讓我們更清晰地認識現實，我們不僅要活在現在，更要活在未來。跟着這些經典，遵循着歷史的足跡，一點點掀開面紗，還原真實的場景，感受時光的流逝，追逐着哲人的思想，一點點探究人類的精神世界，一天天遇到更智慧的自己。
