岳飛非常的愛國，終生的抱負就是復原中原，直搗黃龍，迎回二聖。然而在迎回二聖的歷程中，卻迎來了宋高宗的阻止，被“莫須有”的罪名處逝世了!
在秦檜逝世了之後，很多有正義感的人士想爲岳飛平反，然而還是沒有勝利。公元1161年，太學生程雄圖上書爲岳飛鳴冤，然而還是失敗了，宋高宗用“飛家自便”四個字迴應了這件事，意思就是岳飛的孫子岳珂在做這件事。岳珂二心想爲爺爺平反，所以收集了各種材料，最後編撰成了一本書《金佗粹編》，並把它作爲爲爺爺岳飛平反的證據。
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然而平反之路還是有很多艱難的，終究在現代的封建統治者，想要他們供認同伴，比登天還難，所以始終沒有勝利。直到起初宋孝宗繼位，宋孝宗二心想要發出失落的中原河山，所以做的第一件事就是爲了岳飛平反，這間隔岳飛被害已經過來了20年。岳飛後輩被召回加官進爵。
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所以咱們曉得的岳飛的“嶽武穆”，是岳飛被害後37年才被追封的。宋史中也爲岳飛增添了一段記錄，最後開頭的“嗚呼冤哉，嗚呼冤哉”就是爲了對應岳飛逝世前的絕筆“天日昭昭，天日昭昭”。
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岳飛的先人到如今已經到了32代，32代孫嶽喜高說，其實他們家族中有個景象，就是很少有秦家的媳婦，儘管這條規矩沒有寫入家規，然而基礎上都是心知肚明的。到了如今岳家和秦家關係儘管不錯，然而還是沒有突破這個規矩。嶽喜高還示意，家族的人個別不會看那些描述岳飛的官方戲劇，由於不是很實在。
