在過去的盜墓圈內，流行說黑話。
所謂“黑話”其實是圈子語言，說的人多了，就變成“行話”或“方言”。各行的黑話是不一樣，就是同行所說的黑話也一定都相同。如盜墓者，洛陽那邊稱爲“刨古董的”，而長沙一帶則稱爲“土夫子”。
就是“墓”，也有不同的稱呼。
“墓”是人類安置自己遺體的場所，意思相同或相近的，有“墳”、“塋”、“丘”、“冢”、“陵”、“寑”等10多種叫法。在盜墓江湖上，表示“墓”的江湖語言也是五花八門——
網絡配圖
土匪出身的盜墓者稱墓爲“亂點子”，或“釘子”;偷雞賊出身的盜墓者則將墓稱爲作“冢子”。類似的還有，“堆子”、“蘑菇”、“墩子”、“坑”、“洞”等。
“洞”這個說法有講究，它是過去湖南長沙一帶土夫子(盜墓者)常說的，又稱“洞子”。洞子有“水洞子”和“火洞子”之分，火洞子指保存完好、未被盜過的古代木槨墓，因墓內會噴出不明可燃氣體，故名。
著名的長沙馬王堆一號漢墓，就是一座“火洞子”，出土了一具2000多年前的不腐女屍。
馬王堆的發現很偶然。1971年底，爲響應“戰備”動員，位於馬王堆附近的湖南省軍區366醫院，決定在馬王堆的兩個小山坡建造地下醫院。但在施工中經常遇到塌方，工人便用鋼釺進行鑽探，探查下面的情況。一釺打下去發現了異常，有一種不明氣體順着鑽孔冒了出來。有人多事，便用火湊近個鑽孔，看不能不點着，想不到唿一下就燒起來了。現場有人在民國時當過土夫子，認得這是火洞子，下面有完好的古墓。施工方瞭解情況後，立即上報軍分區，就這樣纔有了馬王堆漢墓的發現和2000年前完好古屍的出土。
水洞子則是密封不好、積滿水的古墓。水洞子隨葬品保存情況較差，盜出的古物一般質量都不是太好。火洞子盜出的東西正好相反，品相上佳。
不論是水洞子，還是火洞子，挖掘時都要小心一點，水洞子水太深，不慎落後可能被溺斃;火洞子極易出火把人燒死人，最輕也會被灼傷，這也許就傳說中的反盜墓手段之一——伏火。
盜墓的最主要動機是獲取隨葬寶物，向死人“借錢花”，對這些被盜出的東西，圈內同樣有說法。
網絡配圖
由於盜墓者與文物販子接觸較多，許多隱語和古玩行的行話相通。如將金子說成“地鼠”、銀子說成“地龍”、銅錢說成“地蛇”，等等。
盜出來的隨葬品都是贓物，古代古玩行裏稱之爲“老鼠貨”，盜墓者當然不會這麼說，一般稱爲“水頭”。民國時北平盜墓者稱之爲“出土貨”，這樣的貨又稱“生坑貨”，常送到琉璃廠去。
琉璃廠在北京城西，當年各地的會館大都建在附近，官員赴京、舉子趕考常聚集於此，讀書人多了就有賣書人，漸漸地形成“文化一條街”，書店 、紙店、古董店雲集，就像今天的潘家園一樣，很熱鬧，是進貨與出貨的好地方。
不只北京盜墓者，外地的盜墓者弄到生坑貨後都會送到琉璃廠，以圖賣個好價值。
當年的琉璃廠常能撿到生坑貨，所以，琉璃廠古玩行老闆一聽來人生坑貨，便心行神會，知道這是從墓裏剛盜出來的。
十個盜墓賊十個貪財，所以私匿贓物的現象在盜墓圈屢見不鮮，圈內黑話管這一行爲叫“吃私”。行行都有規矩，吃私與土匪圈內“吃黑”是一回事，要嚴厲制裁和禁止的。
網絡配圖
古代盜墓圈內有很多可怕的行規，處理吃私者便令人恐懼。吃私若被同夥發現了，下場都會很慘，通常是被弄死。
民國時，北平盜墓圈內處理吃私的辦法，是讓他“成地仙”，這也是圈內黑話，意思是活埋，也是規矩。如果想獨吞寶物，而把同夥弄死在盜洞內或墓穴裏，黑話則叫“活種”。
“活種”現象，在現代考古中不時可以發現，盜洞或墓穴裏有古代盜墓者的屍骨，原因大都是被同夥“活種”的——盜墓有風險，得處處防着。
梧桐樹下戲鳳凰著名歷史學者倪方六主編的企鵝號，考古、盜墓、文物、收藏、歷史、傳奇、探索、發現……大人文主題。熱門評論春天
八十年代盛行挖這個，我們那山上，地裏都挖爛了，上至六七歲的大爺，下至十三四歲的小孩都加入了挖寶大軍，明清的墓特別多，基本沒有隨葬品，只有挖到宋朝的纔有點希望。
