很多人瞭解三國的歷史是從《三國演義》中去了解的，可是《三國演義》畢竟只是一部小說，並不是正史，其中不免加入了很多作者自己的感情色彩，有失偏頗，比如貶曹尊劉，曹操的形象被太過醜化，簡單的說，同樣的事情劉備做就叫機智，曹操做就叫奸詐，這在對曹操與諸葛亮的描寫中表現的淋漓盡致。
三國演義中說曹操是一個奸詐陰險的奸雄，比如一再強調曹操的名言“寧教我負天下人，不教天下人負我”，還有曹操爲了軍費公然盜墓，這些都是一再渲染，但是劉備乾的事卻是輕輕一筆帶過。
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但是，劉備真的就是三國演義中寫的那樣完美嗎?其實並不是，在正史中記載的劉備的一些事真的是讓人心寒，劉備也是非常的狠，頗有祖先劉邦的風範。根據正史記載，劉備在戰亂逃跑中至少有四次拋棄妻子，因爲帶着家眷是拖累。無獨有偶，劉邦曾經也是在兵敗逃亡的時候，還幾次把自己的兩個孩子扔下車去，因爲嫌馬車人多跑的太慢，都是夏侯嬰把兩個孩子撿回來，正因爲這一點，劉邦氣得想殺了他。
曹操曾經用盜墓的途徑籌集軍費，這一直受到後人的詬病，但是，歷史學家評價劉備的方法相比曹操更是缺德。
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因爲沒有軍費，劉備就想了一個招，就是自己創造了一種貨幣，稱爲直百錢，爲啥叫這個名字呢?因爲劉備規定，一枚他造的這個錢可以兌換一百枚老百姓手中的五銖錢，並且是強制兌換。
當時大家用的都是五銖錢，也就是一枚銅錢重五銖，因爲當時錢幣的價值是根據含銅量的重量來衡量的，重量越大，價值越高，但是劉備造的這種直百錢連半銖重都沒有，卻非要兌換老百姓手中正常的貨幣一百枚，這跟拿1塊錢非要換別人一百塊錢一樣，還得是必須換，這跟從百姓手中搶錢也沒什麼區別了吧?
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當然，如果是全國都推行這種貨幣，那麼也沒什麼，最多是換一種貨幣而已，也沒什麼影響，最多相當於發行一個大額貨幣了唄，但是，要知道當時天下並不是劉備的，而且劉備拿換到的五銖錢還是一樣的在其他地方買東西，但是百姓手中的直百錢在別的地方確實不承認它能兌換一百枚五銖錢的價值的。
這也是爲什麼原本的天府之國蜀國會窮困潦倒的原因。劉備用自定義的錢換走了百姓手中真正的錢，而劉備自定義的錢在別的地方根本不被承認，劉備的軍餉是籌足了，也沒有去盜墓，但是，卻是跟直接從百姓手中搶沒什麼區別。雖然曹操的盜墓籌集軍餉也不光彩，但是比起劉備這個坑活人財來說，明顯是劉備的手段更加卑劣。
