說漢奸，道漢奸，但很多人卻不知道“漢奸”這一稱謂的起源。若筆者告訴你，最初的“漢奸”二字本來並不帶有民族主義意涵，你又或許不相信。那就讓筆者告訴你“漢奸”二字的來歷，以及它又是如何變化成今天的使用方式的!
不可否認的是，“漢奸”一詞的時興與近代中國最主要的兩個歷史因素有密不可分的關係：第一，是中國最後的王朝非漢人王朝;第二，是中國近代所面臨的歷史處境。
“漢奸”這個詞之所以能誕生，前提必須要有一個“漢”民族，纔有可能出現“奸”。當強調民族區別時，那些傾向於征服者民族的漢人，自然就不能被視爲“自己人”，那麼這個人一定是個“奸人”。如五胡北韓、契丹大遼、女真大金、蒙古大元做統治者之時，大有漢家子弟甘心臣服蠻夷之下，雖如此，但在當時並沒有“漢奸”二字。直到滿清入關，嚴苛強調“滿漢之分”的民族界限劃分後，這個詞便很快誕生了。
在清朝初年，“滿人”與“漢人”彼此之間是不能平等對立的。雖然此時那些前明大臣和讀書人打破頭的去做滿人的奴才。清初文獻之中，記載了一句“漢人中的惡人”以此來蔑視那些臣服於滿人的人。雖如此，但仍沒有出現“漢奸”一詞。
直到清朝在西南地區推動改土歸流之時，“漢奸”一詞終於可以登場了。
雍正年間，滿漢從最初的高度對立、地位不平等，逐漸轉變爲利益一致，身份逐漸平等。大清王朝的安定與否，已經不再是滿人自己的事兒，而是已經轉變爲滿漢之間的共識。然而，西南地區的苗人遭到了當地土官的剝削和壓榨，苗人因此發生了民變。雍正皇帝下旨嚴查此事，經過調查後發現，這些苗人土官身後的最大利益着是漢人，他們與苗人土官勾結起來欺壓苗民，然後從中獲利。
雍正皇帝得知此事後，大罵這些漢人是“漢奸”，意指漢人之中的敗類、奸佞之輩。此後，“漢奸”這個詞隨着清王朝平定西南邊疆戰亂之時，使用頻率激增。自此後，這個詞便出現在諸多文獻之中。
此時雖然有了“漢奸”一詞，但是其根本意義與現在所用的漢奸不一樣。直到鴉片戰爭之後，這個詞的含義發生了明顯變化。鴉片戰爭打響之後，西方列強三番五次侵犯中華，一些大臣懼怕洋人，因此幫洋人做了不少缺德事。自此後，凡“幫助外國侵略中國之中國人”便被冠以“漢奸”。不論漢人滿人一律使用這個詞彙，比如滿人大臣聯元，榮祿等就被冠以“滿人漢奸”之稱號。
到了辛亥革命之後，這個詞又得到了進一步的定義，以孫逸仙先生爲首的革命人士，自東洋日本得罪還有民族國家一詞，便師法日本“單一民族”國家的民族主義理論，堅決否定“滿漢利益一致”的說法，將爲滿清政府服務的漢人歸納爲“漢奸”。但最終，孫先生還是了強調“五族共和”。
近些年，這個詞彙又發生了新的變化，被網絡上的無數憤青和噴子時刻利用起來，凡到他國旅遊者、進肯德基吃快餐者、甚至於穿外國耐克鞋者都視爲“漢奸”。嫣然自己一副純種的大漢正統的做派，滿口噴糞，下作至極令人不齒。自打“精日”一詞出現後，瞧把這羣人給美的，不論何時何地，把“精日”一詞掛在嘴邊，一副阿Q那種小人得志的表情，恨不能要讓天下人都知道“老子終於學會一個新詞了”。用U型鎖砸人家車，到日本旅行將旅店的水龍頭全部打開，仗着人家不懂中國話當面罵人家......這就是這些人的傑作，美其名曰“愛國”。殊不知真正丟了中國人臉面的正是這些人，他反倒去罵別人是“漢奸”，你說可笑不可笑!
