公元749年，聖武天皇決定退位，專心去研究他最熱愛的學科——佛學。於是他的女兒阿倍內親王順理成章地繼承了皇位，成爲了日本史上大名鼎鼎的孝謙天皇。
歷史上的出名皇帝不外乎兩種，一種是勤於政事的有道明君，另一種是殘暴不仁，置百姓於水火的昏君。但是孝謙天皇卻跳出了這個定律，她的名聲多半是來自她用盡一生演繹的那場轟轟烈烈的“奈良愛情故事”。
阿倍內親王的登基最大的受益者自然是她本人，而第二大受益者則是她的表哥藤原仲麻呂。相傳這位表哥是阿倍內親王的情人，兩個人偷偷摸摸地談着兄妹戀。現在，阿倍內親王搖身一變成了孝謙天皇，藤原仲麻呂自然藉着表妹的光飛過龍門，成功地把自己的一身魚鱗塗成了金色。
有了孝謙天皇這層保護傘，藤原仲麻呂在朝中要風得風，要雨得雨，勢力越來越大。這自然引起了朝中其他勢力的不滿，他們恐懼藤原仲麻呂日漸增長的權勢，決心給他致命一擊。抓住事物的本質是解決問題的首要環節，很顯然，反藤勢力也懂得這一點。他們很明白藤原仲麻呂的風光全是來自他身後的那個女人孝謙天皇，那麼扳倒藤原仲麻呂的關鍵一手就是讓孝謙天皇失去皇帝的寶座。
可惜藤原仲麻呂並不是草包，他提前知道了敵人的密謀，選擇先下手爲強，將敵對勢力一股腦全部肅清。從此，朝中再也沒有能抗衡藤原仲麻呂的勢力了。
公元758年，孝謙天皇做了一個重大的決定——退位。其理由是爲了更好地侍奉生病的母親光明皇太后。於是皇太子大炊王就扛起了皇室領頭人的大旗，成爲了淳仁天皇(不是蠢人天皇)。你可能認爲孝謙天皇的退位會導致藤原仲麻呂風光不再，那你就大錯特錯了。因爲這位大炊王的太子之位都是憑着藤原仲麻呂才獲得的。所以藤原仲麻呂非但沒有遠離權力的核心，反而把權力更加牢牢地握在了自己手中。
古語有云：“物極必反，盛極必衰”。被權力衝昏頭腦的藤原仲麻呂沒有看見自己無限風光的背後早已開始醞釀一場恐怖的暴風雨。而這場人工降雨的實施要從一個和尚說起，沒錯，他就是我們“奈良愛情故事”的男主角——道鏡。
話說有一天，上皇(就是太上皇)孝謙生病了，或許是沉迷政務的表哥對自己日漸疏遠，或許是病魔久久不退，總之，上皇的心情很鬱悶。上皇雖然是至高無上的皇帝，但終歸還是個柔弱的女人，這時候的她極度渴望有人能撫慰她孤寂的心。就像把一個精壯男人賜給石榴姐那樣，上蒼將道鏡賜給了孝謙上皇。
道鏡天天在上皇身旁噓寒問暖，關懷備至。上皇感覺自己孤獨的心靈終於敞開了大門，道鏡成了她的“白月光，硃砂痣”。兩人成天形影不離，你儂我儂。
反觀藤原仲麻呂這邊，日本列島已經承載不了他極度膨脹的野心。正趕上此時的唐朝爆發了安史之亂，藤原仲麻呂磨拳擦掌，準備進攻大唐的小弟新羅。不過他的遠征大計還沒來得及實現就胎死腹中，因爲他遭到了孝謙上皇的極力反對。遭到阻攔的藤原十分鬱悶，再加上看到道鏡和上皇的恩愛大戲，危機感終於從他的心底冒了出來。從那以後，道鏡仗着孝謙上皇的寵愛，開始逐步掌握朝中的話語權。藤原仲麻呂和支持他的淳仁天皇以及道鏡和孝謙上皇四個人的政治角逐開始慢慢展開。
藤原仲麻呂的危機感越來越強，此時的他如同熱鍋上的螞蟻一般，坐立難安。習慣先下手爲強的他不甘心坐以待斃，決心反叛。不過這時候的孝謙上皇早就不是當年初登皇位的那個政治素養幾乎爲零的女人，歷盡歲月洗禮的她變得老謀深算，她要給自己和道鏡的愛情書寫一個美好的未來。
公元764年，察覺到藤原仲麻呂準備反叛的孝謙上皇發動軍隊，開始與藤原仲麻呂交戰。倉促應戰的藤原仲麻呂接連敗退，最終兵敗身亡。不知道藤原仲麻呂臨死之前在想什麼，我猜他的腦中可能翻來覆去只有一句話：
“表妹，你爲什麼不能再愛我一次!”
藤原仲麻呂兵敗之後，淳仁天皇被廢，孝謙上皇重新回到了權力的中心，改稱稱德天皇。稱德天皇繼位後，道鏡風光無兩，步步高昇。
從太政大臣禪師到法王，道鏡的名號越來越響，權勢越來越大。他給自己修建了宮殿，規模和制度都和天皇的一模一樣。他和他的佛教兄弟們瘋狂地擴張自己的勢力，在全國範圍內大肆推行“崇佛政策”。朝政在道鏡的把持下變得烏煙瘴氣，混亂不堪。
可是稱德天皇並不在乎這些，現在的她只想着和道鏡長相廝守，道鏡已經成了她生命的全部。道鏡憑着天皇的寵愛，越來越肆無忌憚，後來覺得做法王不過癮，竟然做起了當天皇的春秋大夢。769年，有人上奏稱上天降下神諭，讓稱德天皇讓位於道鏡。稱德天皇聽後命令大臣和氣清麻呂拜謁宇佐神宮，和氣清麻呂不想看見道鏡的陰謀得逞，向天皇報告說讓道鏡即位的神諭是假的。至此道鏡的天皇夢成了泡影，和氣清麻呂由此惹禍上身，慘遭流放。
道鏡的貪得無厭引起了朝臣的不滿，他們做夢都想着將道鏡拉下馬。很快這個機會就來了。770年，稱德天皇病重，以藤原永手和吉備真備爲首的大臣趁勢奪權，道鏡還沒從皇帝美夢的破滅中緩過氣來，就遭到了毀滅性打擊，成了光桿司令。稱德天皇死後，道鏡存着僥倖心理希望爲天皇守陵，祈禱她的情人能從墓裏甦醒過來，讓他再次過上風光無限的生活。可惜理想很豐滿，現實很骨感。受盡道鏡窩囊氣的大臣們可不準備放過他，最終道鏡悽慘地死在了下野國。
“一榮俱榮，一損俱損”，仗着天皇寵愛無法無天的道鏡在天皇死後註定要一無所有。從皇太子到孝謙天皇再到稱德天皇，阿倍內親王的一生是充滿愛情的一生，只是她的這場“奈良愛情故事”摻雜着權力，多少還是變了味兒。
