劉邦少年起就不愛學習，且“好酒及色”。是故對身邊的學霸，他是相當地討厭。發展到後來，凡書生學人，在他眼裏都迂腐無能、不屑一顧。
劉邦首先看不慣儒生的打扮，尤其他們頭上那頂帽子，還酸溜溜稱作“儒冠”。
據他手下的一個騎兵透露，劉邦但凡見到戴着儒冠的書生，上去就一把揪下人家的帽子，丟在地上往裏邊撒尿。
做泗水亭長時，邦哥爲了與酸腐的儒生區別，顯示自己的與衆不同，他專門派人到薛縣，訂做了一頂竹皮編的帽子，經常戴在頭上。因爲他這頂帽子是自創的，人們從未見過的，獨一無二的，所以大家就索性以其姓稱作“劉氏冠”，直到邦哥後來發達了，有時還戴。
劉邦接見儒生的標準姿勢是，“踞牀令兩女子洗”，叉開雙腿坐牀邊兩女孩給他洗腳。他這做派，一般的儒生都會被氣走，哪有與之爲伍的興趣。
劉邦很厭煩同文人講話，爆粗口罵人他習以爲常，一言不對就吼對方“豎儒!”
高陽狂生酈食其第一次見沛公時，劉邦就給他端出了這一全套。酈食其進門“入謁”，邦哥斜臥在牀邊，叉開雙腿，兩女子正在給他捏腳;酈食其也擺出知識分子的清高，結果被劉邦披頭罵之爲“賤儒”。
雖然劉邦在酈食其這兒最終收起了傲慢和蔑視，佯裝虛心地聽取了酈食其的意見，但酈食其並不是那個真正讓劉邦改變對讀書人看法的人。
那麼，是誰開始讓劉邦真正重新認識和重視起書生文人的呢?是一個口才絕佳又善辦外交的楚人，叫陸賈。
打江山的時期，陸賈以幕僚的身份跟隨在邦哥身邊，他的主要職責是出使諸侯，幫助當時的漢王劉邦協調一些事情。
西漢初立，陸賈爲劉邦在外交上立了一個大功，他受命成功出使南越，順利說服南越王尉佗(趙佗)，替大漢招撫了尉佗，使之甘心南面稱臣。歸來之後，“高祖大悅”，當即提升陸賈爲中樞智囊團骨幹(太中大夫)。
陸賈早清楚，邦哥不喜儒生，可他最終愣是讓漢帝打心底重視信任了知識分子。作爲皇上的智囊之一，自然要建言，陸賈藉着建言的機會，常常在言語文字中間夾雜引用《詩經》《尚書》等儒家經典裏的句子。
有一次爲這個，劉邦給陸賈發了脾氣，說：老子我是在馬上奪得的天下，要你這些《詩》《書》有鳥用!見龍顏大怒，陸賈卻不緊不慢，反問天子：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎?”陛下您馬上得的天下，難道依然能單靠馬上來治理天下嗎?
遭臣子當面懟，劉邦心裏當然很不爽，但暗自還是承認陸賈反問的有道理，所以他臉上流露出佩服和慚愧之色。當下他給陸賈交給個任務，說你去給朕寫本書，專門談一談秦爲啥會亡，而我又爲啥能坐上江山;順便系統總結探究一下從前諸侯各國成敗的經驗教訓。
陸賈爲邦哥開始重視知識而暗自高興，他欣然領命，點燈熬油廢寢忘食地投入到這次重大命題寫作中，高度概括地論述了歷代國家存亡的原因。他一口氣寫了十二篇，爲照顧皇上的閱讀水準，陸賈儘量語言通俗易懂、論述深入淺出。每完稿一篇，即呈上閱覽;劉邦每閱罷一篇，即連勝叫好，大爲稱讚。天子讀書喜悅的情緒感染了羣臣，左右跟着邦哥一起嗨了起來，高呼“吾皇萬歲萬歲”，以鼓勵一向見書就頭疼的皇上。
重要的是，陸賈這十二篇政論文章，最終得高祖欽命結集刻印出版，題名作《新語》，至今流傳。
將陸賈放在漢臣子堆裏，他應歸於一個外交家，而他卻以真正促成布衣天子重視知識和知識分子出名，實在是無心插柳。
