很多人都不瞭解“路不拾遺，夜不閉戶”，絕不只是理想，這個朝代真的做到了!接下來跟着小編一起欣賞。
“路不拾遺，夜不閉戶”是一個理想化的社會狀態，是用來形容國家安定，國民素質高，社會風氣好的。
比如《三國演義》第87回開篇，說諸葛亮治理成都，事無大小，皆親自從公決斷，一時間使得兩川人民：
“兩川之民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺”。
這當然是誇耀諸葛亮治國的功績，我們說攘外必先安內，諸葛亮的治理下，蜀國內部已經達到了國泰民安的景象，那麼就可以開始對外作戰了，所以這句也是後來諸葛亮南征孟獲埋的基礎。
由此，你可以憑想象去說任何一個太平盛世達到了“路不拾遺，夜不閉戶”的程度，你比如宋仁宗前期，朝廷內有歐陽修、范仲淹、包拯等能臣，人民也談得上是安居樂仁，較爲富強;再比如明永樂年間，基本上可以看作是中國歷史上最後一次巔峯，萬國來朝，大家都活得不錯。
當國家富強、百姓富有之後，人民素質自然會提高，每個人都能吃飽了，何必還去偷盜呢?但這隻能是最理想化的狀態，任何一朝也不可能做到百分之百的“路不拾遺，夜不閉戶”。
有正史記載的“路不拾遺，夜不閉戶”，是在唐朝貞觀年間，貞觀之治我們都知道，大唐帝國剛剛統一全國，百廢待興，李世民帶領着一干文武大臣，在國內進行了大刀闊斧的治理，很快全國就從到處都是荒地、無人播種的情況，變成了連年豐收的喜悅景象，再加上李世民對外的一系列手段，周邊國家也對唐朝俯首稱臣，歲歲納貢。
這段時期唐朝政治清明、經濟復甦、文化繁榮，再加上大家都剛剛從亂世走過來，遇到這麼一段治世，還有誰願意去瞎搞啊，大部分人還是很聽話，做着自己該做的事，平安幸福地生活着。
但畢竟還是有些人喜歡搞事情，偷盜的事情時有發生，唐太宗爲此傷壞了腦筋，就召集大臣商量，大臣們說對於這些屢教不改的盜賊，就應該用嚴酷的刑罰去懲治他們，讓他們以後不敢再偷盜。
唐太宗微笑着搖了搖頭，說：“老百姓爲什麼要去偷?因爲賦稅太多、徭役太重，官員們又貪污，讓老百姓活不下去。從今以後，我們以勤儉節約爲美德，並減輕賦稅徭役，貪污的官員全部滾蛋，提拔廉潔的好官，讓老百姓先富起來，就不會去偷盜了。”
說完，李世民帶頭過起了艱苦樸素的生活，幾年之後，國家果然變得更加祥和了，《資治通鑑》記載如下：
“是數年之後，海內昇平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉”。
所以你看，要實現“路不拾遺，夜不閉戶”的理想，首先統治者要勵精圖治，國家官員要以身作責，上行下效嘛，高位者自己做好了，下面的小老百姓日子好了，自然就不會去做壞事，畢竟也不是誰生來就喜歡偷盜的。
