景教爲什麼會被驅逐出唐朝？
基督教的聶斯脫裏派，簡稱景教，在唐朝時曾傳入中國。它的創始人聶斯脫裏，出生於小亞細亞，他的一生，大半是在安提阿（Antioch）度過的。安提阿當時是羅馬帝國的東方大都市，有名的教會學校就設在那裏。在這所學校裏，聶斯脫裏系統地研究了當時的各種信仰和教義，並加以發揮，創立了新的教派——聶斯脫裏派。
聶斯脫裏派的主要教義，是認爲上帝有二：一爲尊大的，一爲受造的。尊大的就是“三位一體”中的第三位；受造的就是“三位一體”中的第一位和第二位。基督教傳統認爲，基督是上帝的獨生子，是上帝的化身；但聶斯脫裏派卻認爲，基督是上帝的兒子，但不是上帝的化身。在公元428年，聶斯脫裏被教會定爲“異端”，他的教派被定爲“異端教派”。但這一教派在敘利亞、美索不達米亞、波斯和其它東方國家傳播甚廣，信徒很多，被稱爲東方基督教。
唐初，聶斯脫裏派的教會首腦——都主教，到達長安，受到唐太宗的隆重接待。以後，景教就在中國順利地傳播開來。到唐玄宗時，景教已傳播到中國的150多個城市。唐玄宗還親自爲景教教堂題詞“大秦寺”。
公元754年（天寶十三年），羅馬教皇克雷芒一世（Clement Ⅰ）派使臣從海路到達長安。羅馬教皇的使臣要求唐玄宗尊重聶斯脫裏派與基督教正派的分別。唐玄宗當時未加可否。克雷芒死後十三年，利奧三世（Leo Ⅲ）被選爲教皇。他爲了反對伊斯蘭教和鞏固教會自身的地位，致函三位中國教區的主教，要求他們向中國人宣佈，基督只有一個；同時，他還要求各教區的都主教必須取得君士坦丁御賜教產的敕令。這三位中國教區的主教，經過討論後，一致同意利奧三世的意見。
公元787年（貞元三年），利奧三世再次發佈通牒，飭令所有的都主教立即執行前令；同時，他們所領的薪俸，也必須由君士坦丁御賜教產的敕令作爲依據。這道命令一下，在中國首先發生分裂的是會督（中國教區的主教）阿羅本（Alopen）和他的胞弟篤雷丁（Dolite）。篤雷丁認爲中國教區不必接受利奧的命令。阿羅本是個冒險家，爲執行利奧的命令，不惜犧牲個人的生命。貞元十二年（公元796年），他從波斯出發，攜帶利奧的命令和獻給皇帝的禮品，向中國進發。
當時，唐德宗駐蹕長安。阿羅本到長安後，向皇帝奉獻了禮品和君士坦丁御賜教產的敕令；同時，他也向皇帝表達了願意在皇帝的庇護下傳佈景教的願望。皇帝表示願意保護景教。於是阿羅本就以皇帝批准的形式發佈了利奧的命令。從此以後，景教就取得了“國教”的地位。
