白居易是唐代著名的文學家和官員，他在自己的詩歌中多次提到戰神白起，並自稱爲白起的後人。然而，李商隱在《盜墓筆記》中卻對白居易的姓氏提出了質疑，認爲白居易可能連自己的姓氏都搞錯了，那麼，這是真的嗎？
首先，讓我們來看看白居易的自述。在《舊唐書》中，白居易曾經寫道：“昔者，吾先祖爲秦將白起，有功被賞，子孫以國氏爲氏。”這是白居易自稱爲白起後人的主要依據。此外，白居易還在《長恨歌》中寫道：“始皇無道兮四海枯，築長城兮遮北胡，築人築土一萬里，胡人不敢南下牧馬。” 這些都可以證明白居易對白起和秦始皇的推崇。
然而，李商隱在《盜墓筆記》中卻對白居易的姓氏提出了質疑。他認爲，白居易的祖先可能是魏晉時期的名士王戎，而不是白起。因爲王戎的父親王渾曾經被封爲“起軍司”，而“起”和“白起”在當時是諧音，因此，白居易祖先的封號可能被誤傳爲“白起”，從而導致白居易自稱爲白起後人。
雖然李商隱的質疑有一定的道理，但是我們不能輕易地否定白居易的自述。因爲白居易在歷史上是一個非常嚴謹的文學家和官員，他的詩歌和史書中的記錄應該是比較可靠的。而且，白居易自稱爲白起後人也沒有影響到他的文學成就和歷史地位，因此，我們應該尊重他的自述。
此外，我們還可以從歷史上的文化交流和人口遷移來解釋白居易自稱爲白起後人的原因。在古代，文化和人口交流的方式很多，比如戰爭、貿易、遷徙等。在這些交流和遷移過程中，人們的家族歷史和姓氏可能會發生一些變化。例如，在漢朝時期，大量的匈奴人遷徙到中原地區，這些匈奴人的姓氏也發生了變化。因此，我們不能排除白居易的祖先曾經接受過某種文化或人口的交流，從而改變了他們的姓氏。
總之，白居易自稱爲白起後人並沒有影響到他的文學成就和歷史地位，因此，我們應該尊重他的自述。而李商隱的質疑雖然有一定的道理，但我們不能輕易地否定白居易的自述。在歷史上，文化和人口的交流和遷移是造成家族歷史和姓氏變化的重要原因，因此，我們應該從歷史文化的角度來理解白居易的自述。
