今天小編給大家準備了唐朝的故事，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
在歷朝歷代公主婚嫁的問題上，唐朝公主最爲人關注，網上常有唐朝公主爲什麼嫁不出去的問題，看起來頗爲好笑，其實唐朝公主並不會嫁不出去。
根據 《新唐書 》和 《唐會要 》的記載，唐朝公主共212位，明文記載出嫁者132人，早逝未嫁者28人，出家爲道士者12人，不詳者40人，所以這80個只是沒有明文記載出嫁的，並不都是未出嫁。在這些出嫁者當中，還有二嫁乃至三嫁的，表明唐朝社會風氣的開放。
說完了唐朝公主並非剩女集中營，我們再來看看唐朝公主是怎麼選駙馬的。唐朝選駙馬還沒有形成規範的制度，可歸根結底，都是由皇帝親自考覈選定。
古代盛行包辦婚姻，“父母之命”在唐朝已經從“禮”進步到了“法”的程度，《唐律疏義 ·戶婚律 》嚴格規定了父母等主婚人在法律上對婚姻所負的責任，子女無權決定自己的婚姻，因此，子女的婚姻往往被當作聯姻加強家族實力的工具。
於皇家而言，公主的婚姻也是國家穩定的籌碼，要爲國家需要而服務。在帝制時代，國家需要就是皇帝本人的需要，確切點說，是鞏固皇帝皇位的需要，而不是子女幸福的需要，即重公權、輕私權。
隨着時代的發展，鞏固國家的階層會發生變化，這也導致唐朝駙馬的出身具有鮮明的時代特徵，初唐以關隴士族及功臣子弟爲主，少有下嫁山東士族的;盛唐時以外戚爲主，親上加親;中唐時以節度使子嗣爲主，因爲他們手握兵權，需要安撫;晚唐文學之風漸起，文學士族逐漸多了起來。
當然，還有對外和親的公主，這一項多是用宗室之女封爲公主代替，真公主和親的比較少，可能皇帝也不想女兒太受罪吧。
駙馬出身的變化，反映出了唐朝皇帝的選婿原則，即根據現實的需要，按照自己的意願予以包辦，以此達成拉攏臣下、安撫強臣、褒獎功臣等等目的。
問題在於，皇帝居於深宮大內，不瞭解哪家有適齡青年，需要其他人提供信息，這就有了其他選駙馬的方式。
第一，朝臣舉薦。
名義上皇帝是公主的主婚人，但皇帝從不爲公主主婚，這也是公主名稱的來源。在周朝時天子之女稱王姬，因天子自視是天的化身，不便給女兒主婚，所以王姬出嫁時由諸侯主婚，故稱公主，到漢朝成爲皇帝女兒的封號。
唐朝也一樣，皇帝往往委託位極人臣的王公主婚。在選駙馬時，一般都是皇帝下詔、朝臣舉薦、皇帝拍板。比如唐憲宗“遂令宰臣於卿士家選尚文雅之士可居清列者”、唐宣宗“詔於士族中選人才尚公主 ” 。
這種由朝臣舉薦的方式，類似於“媒妁之言”，只不過這個媒人很不好當。因爲唐朝公主地位高，駙馬居於從屬地位，眼看他人男尊女卑、三妻四妾，自家卻是平地生公府，天天受氣，哪個士族願意娶公主啊?即便有，還要看皇帝滿意不滿意呢，媒人夾在中間，可謂兩邊不是人。
比如白居易的堂弟白敏中，官居宰相，幫唐宣宗物色駙馬，選中了新科狀元鄭顥，鄭顥因此成爲史上唯一一位狀元駙馬，然後隔三差五就告白敏中的狀，對其是恨之入骨。唐宣宗倒是明白人，鄭顥告多少狀，他就壓多少奏章，白敏中安然無恙。
第二，皇后挑選。
唐朝皇后的權力是很大的，大到皇帝都不想給自己惹事，不立皇后，導致唐朝的皇后位空缺百餘年。而作爲一國之母及公主嫡母的皇后，自然能對駙馬人選提出意見。
最爲兇殘的武后，就爲太平公主的婚事操了不少心，太平公主二婚時，武后殺了看中的武攸暨之妻，然後讓太平公主嫁給武攸暨。還有蕭淑妃的兩個女兒，婚事也是武后安排的，武后把她們嫁給了當值衛士，以此泄憤。
這種選駙馬的方式也有一定合理性，因爲皇后需要接待大臣女眷之類的，對外朝八卦及適齡青年的瞭解遠比埋頭處理政務的皇帝要強。
第三，外戚舉薦。
唐朝的駙馬雖然比較憋屈，但在初唐和盛唐多少還能參與到政治生活，作爲皇帝的親戚，他們的身份也還可以，爲了擴大自家的利益，駙馬把自己的親屬推薦爲駙馬是常事。大多數時候，都是首選自己兒子，所以帝甥尚主的情況屢見不鮮，比如巴陵公主嫁姑母平陽公主之子、臨晉公主嫁姑母代國公主之子。
此外，有些駙馬體諒岳父(或舅子)，把自己當成了第一類的媒人，在皇帝下詔時舉薦他人，比如上面的鄭顥，他最終活成了自己最討厭的人，替岳父唐宣宗物色女婿去了。
不過鄭顥跟白敏中不同，白敏中是在他不願意的情況下強拉硬拽，他則是事先諮詢候選人意見。他欣賞於琮的才華，於是在唐宣宗選駙馬時問於琮要不要當駙馬，獲得於琮同意後，他囑咐貢舉主考官，把於琮選爲進士，然後於琮就娶了廣德公主，走向人生巔峯(這是個勵志故事，於琮官至宰相)。
以上三種，就是唐朝公主出嫁的主要媒人，皇帝高高在上(明面上)，離宮外有點遠，他們充當的就是皇家與高門士族之間的傳聲筒，幫助皇帝獲取各家的婚姻信息，以此來決定聯姻對象。
