對鄭和感興趣的小夥伴們，小編帶來了詳細的文章供大家參考。
在《明史》裏面，幾乎稱呼鄭和都是“三保太監”。這很大程度是在於鄭和原名叫“馬三保”，其實作爲一個色目人(現在民族成分認定爲回族)，這可能也不是他的真名。
因爲鄭和信仰蘭教，是一個正宗的穆斯林。所以一般姓馬的，可能都跟默罕默德有關。而且三保還帶着典型的蒙古人取了漢名，比如王保保。
其實這裏面由於鄭和早年資料的相關缺失，現在我們一般認爲他應該是洪武17年(1384年)明收復雲南之戰中爲明軍所擄，傅友德和藍玉帶回南京的那批戰俘幼童，入宮服役，然後分給燕王朱棣的。
其實在元朝，色目人將蘭教帶進中原，包括大量的突厥化的蒙古人也信蘭教。到了明朝才逐步改變了這個局面，盤踞雲南的賽典赤贍思丁原本是信奉伊斯蘭教的，但是到了後來逐步公開支持、提倡佛教，在雲南曾修建了大量佛寺。因爲畢竟佛教從漢朝就進入中國，與國人共存的相對較早，更能被中原王朝所接受。
鄭和又被搞研究的人稱爲“三寶太監”。這裏的三寶其實就是佛教講的“佛、法、僧”三寶。但是很可能，也只是很多研究人員的一廂情願。
因爲鄭和也曾經作爲一個佛教徒的名義出現，包括他曾經的法號“福善”、“福吉祥”。鄭和第3次下南洋的時候，姚廣孝同行，就是爲了去迎回佛牙舍利。
1956年7月14日，南京的弘覺寺塔地宮發掘出一個叫“李福善”的骨灰。因此很多專家認爲那很有可能就和鄭和有關;而牛首山鄭和墓實際上就是一個衣冠冢。
至於鄭和的屍體究竟站在哪裏，當年明月在《明朝的那些事兒》裏面，做過相應的猜測。
那就是宣德年間，最後一次下西洋，他刻意要繞道去麥加朝聖，至於去得到，沒去得到，也是一個開放性的設想，有一種可能他並沒有能夠去得到那邊，而是使得了印度的古裏。
鄭和在永樂19年最終失寵於朱棣，原因至今是個謎團。一說和三大殿失火有關，這預示着是上天的某種懲罰。這或許就已經能說明很多問題。
