因爲楊家將故事的流行，也帶紅了北宋名臣寇準。寇準是華州下邽(今陝西渭南)人，因其先世曾居太原，所以又有了寇老西兒的別號。寇準在歷史上的功績，除了他的敢言直諫外，就是在遼兵大舉南下的關鍵時刻，促成真宗渡河抗遼。最終，宋遼兩國訂立了“澶淵之盟”。
此後宋遼兩國百年間不再有大規模的戰事，禮尚往來，通使殷勤，雙方互使共達三百八十次之多，遼朝邊地發生饑荒，宋朝也會派人在邊境賑濟，宋真宗崩逝消息傳來，遼聖宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆爲沾涕”。
寇準正是在遼兵南下之際，與畢士安一同拜相的。寇準拜相的消息傳出後，就有人公開指責他，言稱“寇公奇材，惜學術不足爾。”這個人就是年長他15歲，且於太平興國五年(980年)同時考中進士的成都知府張詠。寇準拜相時，年已42歲，正是血氣方剛之時，按說，聽聞這樣的“流言”，是該生氣纔對，沒想到，寇老西兒卻不怒反喜，視張詠爲知己。
同張詠相比，寇準可謂是少年得志的。寇準出身於名門望族，天資聰明，又勤奮好學，14歲時已經寫出了不少優秀的詩篇，15歲時就能精習《春秋》，19歲高中進士。其後，被授官大理評事，被派往歸州巴東任知縣，任滿改任成安知縣。以後他又先後升任鹽鐵判官、尚書虞部郎中、樞密直學士等官。
寇準在宋太宗朝羣臣中，以剛直足智著名。有一次，寇準上殿奏事，由於忠言逆耳，宋太宗聽不進去，生氣地離開了龍座，轉要回內宮。寇準卻扯住宋太宗的衣角，勸他重新落座，聽他把話講完。事後，宋太宗十分讚賞寇準，高興地說：“我得到寇準，像唐太宗得到魏徵一樣。”
就是這樣一位少年得志的宰臣，卻被嘲不學無術，一般人是受不了的。但是，寇準卻聞過則喜，時時留心張詠的消息。“澶淵之盟”後，寇準受到奸邪小的圍攻，於景德三年(1006年)二月被免去相職，到陝州去做知州。“澶淵之盟”後，寇準受到奸邪小的圍攻，於景德三年(1006年)二月被免去相職，到陝州去做知州。
此時恰逢張詠任滿回京，路過陝州時，寇準大設酒筵請他，分別時一路送他到郊外，向他請教：“何以教準?”張詠想了一想，道：“《霍光傳》不可不讀。”寇準不明白他的用意，回去忙取《霍光傳》來看，讀到“不學無術”四字時，恍然大悟，哈哈大笑，說：“張公原來說我不學無術。”
初，張詠在成都，聞准入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學術不足爾。”及準出陝，詠適自成都罷還，準嚴供帳，大爲具待。詠將去，準送之郊，問曰：''何以教準?''詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也。”準莫諭其意，歸取其傳讀之，至“不學無術”，笑曰：“此張公謂我矣。”《宋史卷二百八十一 列傳第四十》
聞過則喜，是一種人生態度。其意思是說，聽到別人批評自己的缺點或錯誤，表示歡迎和高興;指虛心接受意見。出自《孟子·公孫丑上》：
孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉，善與人同，捨己從人，樂取於人以爲善……”
意思是說，子路聽到別人指出他的過錯，他就很高興。大禹聽到有益建議，就給人家敬禮。舜帝總是與別人共同的做善事，捨棄自己的缺點,學習大家的優點……這樣的人生纔是值得推崇的。所以，宋代陸九淵才說：“故其聞過則喜，知過不諱，改過不憚。”
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
