武廟是供奉歷史上名將的地方，唐玄宗時期設立，有武廟十哲。到了宋朝，趙匡胤看到白起大怒，把白起從武廟中撤掉了，這是爲什麼呢?
治國方針
改管仲爲左首，有意與右首張良對應，標誌宋太祖的治國方針，意在重文輕武。天下初立，百廢待興，所有的復興都依賴於國之賢相，宋朝開國宰相範質是被迫擁立趙匡胤爲皇帝，但是次年罷相。接任宰相位的是範質推薦的趙普，宋太祖這一個做法有意向朝中文官集團釋放信號，自己有意提高文官地位，對有志向有抱負的文臣展示利好信息。
爲趙國平反
宋太祖的姓氏“趙”源於三家分晉之後的趙國，而趙國中的皇族子弟普遍都是趙姓，他們也成後來爲最主要的趙姓來源。西漢時期，因執法不避權貴而深得漢天子褒賞的京兆尹趙廣漢曾定居於涿郡，而趙匡胤祖上幾代人也都定居於涿郡。就目前所能查到的史料看，趙匡胤家族的歷史是從其高祖趙朓纔開始有較確切記載的，即：趙朓—趙珽—趙敬—趙弘殷。北宋建國後，分別追封他們爲僖祖、順祖、翼祖和宣祖。
所以趙匡胤自認爲自己與當年的趙國王室有血脈淵源，對於白起長平屠殺趙國軍隊一事存有心結，所以作爲趙氏後人對白起長平之功給予否認，認爲白起不配享於武廟供奉。
告誡武將
趙匡胤登基後不久就“杯酒釋兵權”，足以見得他對武將是多不信任。趙匡胤說白起過於殘暴，畫外音不就是告誡武將不要殘暴嘛，與“杯酒釋兵權”聯繫起來他的目的就顯而易見了。
但是這卻也留下了一個隱患，這隱患就是北宋武將，都謹小慎微起來。原因嗎也很簡單。自己家開國皇帝，討厭濫殺，嫌棄殘暴，這不是另類的告訴宋朝武將。你們啊不要學白起和孫臏嗎。再加上宋朝從建國開始，就強調重文輕武，文人都是滿口之乎者也仁義道德。唸叨來念叨去，這武將本身就地位底下，被馴化的也就一個個失去了狠勁，失去了毒辣，失去了勇氣，這樣的軍隊，還有戰鬥力嗎?
仁德精神
趙匡胤看見白起畫像，說“起殺已降，不武之甚，何爲受享於此?”趙匡胤一生中最受後世褒獎的就是“仁德”，那些宋朝學者評價趙匡胤的就不說了，明太祖朱元璋對趙匡胤的評價是：“惟宋太祖皇帝順天應人，統一海宇，祚延三百，天下文明。有君天下之德而安萬世之功者也。”明朝文學家馮夢龍的評價是：“或謂宋之弱，由削節鎮之權故。夫節鎮之強，非宋強也。強幹弱枝，自是立國大體。二百年弊穴，談笑革之。終宋世無強臣之患，豈非轉天移日手段?”
由此可見，趙匡胤自身是真的以“仁德”治理天下的，縱觀古今，可能唯有唐朝和宋朝沒有對開國名將下手了，唐朝是因爲唐太宗夠年輕，能鎮住那些個名將，而宋朝趙匡胤對部下是賜予高官厚祿“杯酒釋兵權”，而且趙匡胤對於前朝後周的柴氏一族也是極好;以趙匡胤的爲人，自然對白起這種殺俘的武將極爲反感，所以將白起移除武廟也在情理之中。
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