古代的打更人是怎麼知道什麼時辰的?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧!
1、什麼是打更
“打更”是古代中國民間的一種夜間報時制度，“更”是計量夜晚時間的一種獨特計時法。它把一個夜晚分成五個部分，稱爲“一更”、“二更”……直到“五更”，由專門的人員在特定的時間點進行擊柝振鈴，告之人們此時的時間。很多大一點的市鎮還建有專門的樵樓，用撞鐘、擊鼓來報更次;而小一點的地方，則多以“更夫”巡迴於大街小巷，在擔負巡夜的同時，報告夜時，使市民皆知暑刻蚤晏之節。
古代雖然將一個夜晚分爲五個更次，但一夜需要敲梆六次。第一次出現在 晚上八時，也就是干支中的戍時，稱爲“定更”，也就是 一更天。此時鑼敲一記，梆敲二記，作爲一更。二更始於亥時，也就是現在的晚上十時。 鑼聲二記，梆敲兩次。每隔二小時爲一個更次，午夜十二時爲三更天，黎明四時是五更天。五更已畢，天就快亮 了。
打更時，從三更起梆聲不敲兩記，只響一次 ，每一擊作一次。春、秋、冬三 季，晝短夜長，四時敲罷五更以後，距離天 亮還有近兩個小時，所以在五時至六時之 間，再加一次“亮梆子”。這次亮梆子不敲鑼， 只敲梆，而且梆聲無規律，節奏極 快，是一種連續的亂敲。亂梆子敲後，天基本亮 了。人即使在熟睡中，也往往被亂梆子敲醒。
“更”這種報時制度起源於周朝的軍隊之中。《周禮》裁：“凡軍事懸壺，以序聚柝“。這裏說的“壺”是漏壺，“序”是順着次序 更代守夜之意，“聚”是一些人聚集在一起，“柝”是兩木相敲的意思，亦即是敲打梆子。由 于軍隊夜晚更要加強戒備，需要一些人聚集在一起換班值勤，用兩木相擊來報導夜時，擊“柝” 就成爲“更”的起源。因爲更換守夜訂出了時間，故時間也就以“更"來稱呼了。這是古文獻中關於“更”的最早記述，距今已有近三千年的歷史。
2、怎樣打更
“更”這種計時辦法是中國古人智慧的結晶。唐代《初學記》記載：“夜漏起省中黃門持五夜。甲 夜畢、傳乙夜;乙夜畢、傳丙夜;丙夜畢、傳丁夜;丁夜畢、傳戌夜;戌夜畢，是爲五更。”從宋代開始，在每夜分成五更的基礎上，又將每“更”細分爲五個點。更以擊鼓爲節，點以擊鐘爲擊。《宋史律曆志》上說：一更三點，鐘聲絕，禁人行;五更三點，鐘聲動，聽 人行，更鼓也因此成爲指導古人夜晚行動的一種標籤。
從清代開始，“更”的報法有所改變。每天黃昏之後，先要“走更”，此時緊擊鼓18下，再慢擊鼓18 下，緊、慢各連打3遍、共計108下之後，便到了“起更”之時。“起更”俗稱“定更”，代表現在已是初更了。從二更至五更這段時間，按更次擊報，但在每更之半再多打一次，稱爲“交轉兒”。五更時也按起更的打法，共打108下，俗稱“亮 更”。清代的這種更時報法一直延續到民國初年，直到鐘錶進入尋常百姓家之後，才成爲絕響。
古代更點制度觀定“昏”爲入夜，從此刻開始起更;“旦”爲白天的開始，也是 “五更”的終點;昏、旦之間所包括的總刻數也就是一夜五更的總刻數。關於一更一點與此同起更時刻到底相隔多久的問題，《歷志》說得很清楚;“如不滿更法爲初更， 不満點法爲一點。”也就是說從昏刻起到滿一更之數的範圍，都稱爲一更，從昏刻始至滿一點的範圍都爲一史一點。因此，四更五點並是五更起點，只有它的末點纔等於五更初點。因此爲了方便，在具體計算時一般都是取其中點而計算時刻。
“更”和“點”都是按照古代的 “十二時辰”記時法形成的，這種記時法源於太陽 在天空的十二個方位變化。十二時辰記時法始於春秋，當時把以恆星爲背景的天球沿赤道劃分爲12個天區，又將天穹以 北極劃分爲12個方，分別以時辰來表示。這種記時法規定正北爲子時，但當太陽到達正北方位時，正好處於子時的中點，因此古人將子時一分爲二，即子時前半時屬於上一天，下半時 屬於下一天。用現代計時法分，相當於晚上12點整前是前一天，過了 12點整就是新的一天的開始。
3、打更人是怎麼知道時間的
靠滴漏或燃香，掌握準確的時間。古代使用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部分。播水壺分二至四層s均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裏有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時爲100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午11時43.2分。
“點”是比“更”小的夜計時單位。
“點”本來是古代的一種樂器。形狀頗似小銅鐘。中間突起，兩邊有孔，孔可以穿上繩把“點”系在更夫手上，以便手敲打。古時習慣是報更時敲鐘鼓，報點時則擊打“點”，“點”便成爲計時單位了。古時爲計時準確的需要，又把每個“更”劃分爲五個“點”。
經推算可知，一“點”等於現今的二十四分鐘，五個“點”的時間正好是一“更”。
