明朝的“天子守國門”到底有什麼意義?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
提起大明天子，大家最先想到的一定是“天子守國門，君王死社稷”這句話，事實證明，不管大明的天子能力如何，他們對於這句話的實踐程度落實得還是比較到位的。
那麼大明天子守國門的意義在哪裏呢?在筆者看來，有兩大意義。
第一個意義就是加強北方邊疆的防衛能力，守護祖宗的江山以及百姓的穩定生活。這一點大部分人都能理解，將都城定在北方由天子親自坐鎮守護邊疆，會更好的協調北方各重鎮要塞的軍事佈防及兵力協調，有效的防止北方蒙古人的南下侵犯。
假如天子遠在南京，如果蒙古人南下，朝廷則無法在第一時間得到確切真實的戰報，進而無法做出有效的防衛措施，這樣一來就會給蒙古人以可乘之機，造成更大的損失。
可能很多人看到這裏後會提出一個疑問，那就是朱元璋時期明朝定都在南京爲，爲何沒有出現上面提到的情況呢?
其實這個問題就要牽扯到筆者接下來要說的“大明天子守國門”的第二個意義了。
第二個意義就是，天子可以有效地控制邊關軍事力量，防止武將坐大。
接着前面的疑問繼續來講，朱元璋登基後將都城定在南京，雖然天子遠離北方邊關，但卻沒有出現蒙古人南下侵犯的情況，原因究竟爲何?
其實並不難理解，有兩個原因，第一個是當時元朝初滅，勢力大損，短時間無法南下侵擾，第二個就是朱元璋分封自己最有能力的九個兒子駐守在西北，北方以及東北邊疆一線，讓他們鎮守在那裏替大明天子守邊，這便是“九大塞王”。
九大塞王各個擁兵自重，朱元璋在世時，他們能夠保持絕對的忠誠。而且九大塞王都是親兄弟，一旦出現蒙古人侵擾事件，他們能夠快速配合，第一時間做出應對措施，而且最重要的就是，朱元璋對他們非常的信任，所以九大塞王在各自封地內都擁有絕對的權力，甚至可以調配地方部隊。
也因此朱元璋在位期間，雖然都城在南京，但北方問題他不必太過操心，朝廷完全可以掌控北方的形勢，但是朱元璋駕崩後，形勢就發生了徹底的轉變。
天子之位是世襲的，藩王之位也是世襲的，隨着皇位與王位的父子相傳，不出三代血緣已然疏遠。到那時，北方的九大塞王對朝廷的忠誠度必然會降低。這裏完全可以參考元朝，鐵木真曾將自己創建的大蒙古國分爲四大汗國。
然而，到了忽必烈繼位改國號爲“大元大蒙古國”時，四大汗國竟相繼宣佈脫離朝廷的統治而獨立。要知道這時候距離四大汗國創建纔不過四五十年，鐵木真的孫子們就已經開始搞分裂了，可見在絕對的權力誘惑面前，真的是毫無親情可言。
而與元朝相同的是，當時明朝也正面臨這種情況，朱棣靠兵變登上皇位。他之所以能成功，最大的原因就在於他是塞王，有兵權且遠離朝廷，這樣一來他就可以有充足的時間來準備起兵，可以有充足的空間來跟朝廷虛與委蛇。
朱棣深知自己既然能造侄子的反，那等到自己百年以後必然也會有其他藩王造自己子孫的反，所以爲了以絕後患，必須遷都北方。
那麼這裏可能又出現另一個問題了，如果害怕藩王造反，爲何不削藩或者將藩王內調，以武將取代藩王鎮守邊關呢?
其實以武將取代藩王，後果是一樣的。自古以來，朝廷疏於控制而致使武將坐大的實例要遠多於藩王坐大，盛極一時的大唐不就是滅亡於藩鎮嗎?因此朱棣採取了一種更爲合理保險的做法，那就是藩王內調，遷都北京，這樣藩王，武將都不會坐大，一舉兩得。
所以，大明天子守國門的表面意義在於守護邊疆，而真正的意義在於直接控制北方軍事力量，加強皇權，維護統治的穩定。
