岳飛想迎回靖康之恥中被擄的宋徽宗、宋欽宗，功未成，身先死。明朝于謙呢，則是迎回了被瓦剌所俘的明英宗，結果，反被英宗來了個秋後算賬——誰叫你立我弟弟朱祁鈺的呀?你居心何在?結果，在早就不滿於謙的奸臣們的推波助瀾之下，于謙被殺了。
據《明史》記載，于謙“死之日，陰霾四合，天下冤之”。幾個官員不顧可能的嚴重後果，替他祭奠、收屍。皇太后聽到于謙被殺了，“嗟悼數日”。連下旨的英宗朱祁鎮，都感到後悔了。
本質上，如果作爲一個有感情的人，英宗是不想殺于謙的，他“猶豫曰：于謙實有功。”可作爲皇帝，他卻不得不殺他。徐有貞講了，你不殺他，那你這復位，就名不正言不順呀!
邁過了良知這道坎，殺一個功臣就很簡單了。古來又不只我朱祁鎮殺，對吧，比起我老祖宗朱元璋來，我算個啥子咯。
本來定的是謀反凌遲。據明人沈德符在《萬曆野獲編》裏記載，皇帝下旨，“于謙、王文、舒良、王誠、張永、王勤本當凌遲處死，從輕決了，去其手足罷;家下人口充軍，妻小免爲奴，家財入官”。
砍手砍腳?大明律裏只有寸磔千刀萬剮，沒有這種殺法呀!因此，沈德符將之歸入“法外用刑”。不過，最後于謙是被斬首的，沈德符推測，應該是覆奏之時，皇上又把這條不符祖制(無用刑于律所不載者)的去掉了吧。
反正，明朝人對於謙冤死，民憤頗大。沈德符說了，“後來忠義報國者，能無喪氣自沮耶”?想來，近兩百年後，當北京城又一次被圍之時，那些本來守土有責的大臣、將領們，想起于謙的遭遇，覺得遇到比英宗還不靠譜的崇禎皇帝，投降最靠譜。
于謙之死在大冬天，雖然冤氣很重，卻並未下雪。不過，據傳說，連劊子手都捨不得殺這個大清官，爲了不違背自己的良心，劊子手乾脆自殺了。
這真是隻要良知不講職業道德的劊子手啊!
與之相比，瓦希裏·布洛欣就顯得敬業多了。此人自1926年擔任劊子手，創下了殺掉兩千多人的紀錄。然其職業巔峯，出現在1940年。當時被羈押的波蘭軍官們，已沒了用處，嫁禍德國，是個好辦法。瓦希裏接下了這個任務，卡廷森林裏，22000多人中，有7000餘人死在他手裏。他每天工作十小時，每兩三分鐘殺一人。他絕想不到，十多年後，自己也會被拋棄，那些勳章，也救不了他的潦倒。最終，這個劊子手一顆子彈結束了自己的性命。
在敬業與良知之間，明朝劊子手的選擇，明智得多。
