莎士比亞的故事是怎樣的?莎士比亞的代表作品有哪些?如何評價莎士比亞?這就爲你介紹：
莎士比亞生平簡介
威廉·莎士比亞(英語：William Shakespeare，1564年4月23日-1616年4月23日)，華人社會常尊稱爲莎翁，清末民初魯迅在《摩羅詩力說》(1908年2月)稱莎翁爲“狹斯丕爾”。
莎士比亞是英國文學史上最傑出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，當時人文主義文學的集大成者,以及全世界最卓越的文學家之一。
莎士比亞在埃文河畔斯特拉特福出生長大，18歲時與安妮·海瑟薇結婚，兩人共生育了三個孩子：蘇珊娜、雙胞胎哈姆尼特和朱迪思。
16世紀末到17世紀初的20多年期間莎士比亞在倫敦開始了成功的職業生涯，他不僅是演員、劇作家，還是宮內大臣劇團的合夥人之一，後來改名爲國王劇團。1613年左右，莎士比亞退休回到埃文河畔斯特拉特福，3年後逝世。
1590年到1600年是莎士比亞的創作的黃金時代。他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇，在16世紀末期達到了深度和藝術性的高峯。
接下來1601到1608年他主要創作悲劇，莎士比亞崇尚高尚情操，常常描寫犧牲與復仇，包括《奧賽羅》、《哈姆雷特》、《李爾王》和《麥克白》，被認爲屬於英語最佳範例。
在他人生最後階段，他開始創作悲喜劇，又稱爲傳奇劇。
莎士比亞流傳下來的作品包括37部戲劇、154首十四行詩、兩首長敘事詩。他的戲劇有各種主要語言的譯本，且表演次數遠遠超過其他所有戲劇家的作品。
莎士比亞的故事
一、少年時期
威廉·莎士比亞，出生於英國中部瓦維克郡埃文河畔斯特拉特福一個富裕的市民家庭，1564年4月26日受洗禮。其父約翰·莎士比亞是經營羊毛、皮革製造及穀物生意的雜貨商，1565年接任鎮民政官，3年後被選爲鎮長。
莎士比亞7歲時被送到當地的一個文法學校唸書，在那裏讀了六年的書，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識。除此之外，他還學過拉丁語和希臘語。因父親破產，他未能畢業就走上獨自謀生之路。
1577年，被父親從學校接回，不得已幫父親做了一段時間的生意。他當過肉店學徒，也曾在鄉村學校教過書，還幹過其它各種職業這使他增長了許多社會閱歷。
莎士比亞讀書時就卓爾不凡，與衆不同。有傳言說他曾在一個叫托馬斯·露西的富裕財主兼地方行政長官的土地上偷獵，結果被露西的管家發現，他爲此捱了揍。出於報復，他寫了一首譏諷大財主的打油詩。
這首詩沒過多久便傳遍了整個鄉村。大財主無論走到哪裏，總有人用這首打油詩來嘲笑他。托馬斯鄉紳非常惱火，於是就想懲罰莎士比亞，莎士比亞因此被迫離開斯特拉福德小鎮，到倫敦避難。
二、劇團生涯
莎士比亞還在斯特拉福德小鎮居住時，就對戲劇表演已經非常熟悉。經常有一些旅行劇團到斯特拉福德小鎮表演。
1582年與一個農民之女安妮·海瑟薇結婚，1585年育有一子哈姆尼特·莎士比亞。1586或1587年他到了倫敦，當時戲劇正迅速地流行起來。他先在劇院當馬伕、雜役，後入劇團，做過演員、導演、編劇，並最終成爲劇院股東。
1588年前後開始寫作，先是改編前人的劇本，不久即開始獨立創作。到1590年年底，莎士比亞已經成爲倫敦一家頂級劇團——詹姆斯·伯比奇經營的“內務大臣供奉劇團”——的演員和劇作家。後來，莎士比亞向人證實了自己是一個腳踏實地、品行端正之人，他成爲了劇團的股東，很快贏得了同仁們的尊敬和愛戴。
從1594年起，他所屬的劇團受到王宮大臣的庇護，稱爲“宮內大臣劇團”。詹姆斯一世即位後也予以關愛，改稱其爲“國王的供奉劇團”，因此劇團除了經常的巡迴演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創作的劇本進而蜚聲社會各界。
1596年，他以他父親的名義申請到“紳士”稱號和擁有紋章的權利，又先後3次購置了可觀的房地產。1597年，莎士比亞重返家鄉購置房產，度過人生最後時光。他雖受過良好的基本教育，但是未上過大學。
三、劇作巨匠
1598年大學人士F.米爾斯已在其《智慧的寶庫》中，列舉莎士比亞35歲以前的劇作，稱讚他的喜劇、悲劇都“無與倫比”，能和古代第一流戲劇詩人們並稱。
寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勳爵的眷顧，勳爵成了他的保護人。莎士比亞曾把他寫的兩首長詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻給勳爵，也曾爲勳爵寫過一些十四行詩。
藉助勳爵的關係，莎士比亞走進了貴族的文化沙龍，使他對上流社會有了觀察和了解的機會，擴大了他的生活視野，爲他日後的創作提供了豐富的源泉。
1599年莎士比亞參加了倫敦著名的環球劇院，併成爲股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，併爲他的家庭取得了世襲貴族的稱號。1612年他作爲一個有錢的紳士衣錦還鄉。
1603年，詹姆士一世繼位，莎士比亞的劇團改稱“國王供奉劇團”，他和團中演員被任命爲御前侍從，常常在宮廷中演出。
如何評價莎士比亞?
17世紀，同時代人執劇壇牛耳的本·瓊生稱譽莎士比亞是“時代的靈魂”，說他“不屬於一個時代而屬於千秋萬代”。17、18世紀的英國古典主義者德萊登認爲“莎士比亞有一顆通天之心，能夠了解一切人物和激情。”
19世紀，浪漫主義、現實主義興起後，莎士比亞風靡歐洲。雨果、司湯達等人在和古典主義鬥爭中，都是高舉莎士比亞這面旗幟，鼓吹莎士比亞精神。雨果說“莎士比亞這種天才的降臨，使得藝術、科學、哲學或者整個社會煥然一新。他的光輝照耀着全人類，從時代的這一個盡頭到那一個盡頭。”
德國的狂飆運動也是高唱着莎士比亞的讚歌，舉着他的旗幟前進的。歌德說：“我讀到他的第一頁.就使我一生都屬於他了。讀完第一部，我就像一個生下來的盲人，一隻奇異的手在瞬間使我的雙眼看到了光明……感謝賜我智慧的神靈。”
巴爾扎克、迪更斯萊、普希金、屠格涅夫等都以莎士比亞作品爲榜樣。普希金認爲莎士比亞具有一種與人民接近的偉大品質。杜波羅留波夫把莎士比亞看作是“黑暗王國的一線光明”，說他“指出了人類發展的幾個新階段”，是“人類認識的最高階段的最充分的代表”，他的作品“表現出道德的最充分的理想。
”別林斯基對莎士比亞更是有着無限崇拜。他在《文學的幻想》中寫道：“莎士比亞——這位神聖而崇高的莎士比亞——對地獄、人間和天堂全都瞭解。他是自然的主宰……通過了他的靈感的天眼，看到了宇宙脈搏的躍動。他的每一個劇本都是一個世界的縮影，包含着整個現在、過去及未來。”
德國的偉大詩人歌德在論莎士比亞時指出：“使莎士比亞偉大的心靈感到興趣的，是我們這世界內的事物：因爲雖然像預言、瘋癲、夢魘、預感、異兆、仙女和精靈、鬼魂、妖異和魔法師等這種魔術的因素，在適當的時候也穿插在他的詩篇中。
可是這些虛幻形象並不是他著作中的主要成分，作爲這些著作的偉大基礎的是他生活的真實和精悍，因此，來自他手下的一切東西，都顯得那麼純真和結實。”
莎士比亞在馬克思的心目中所佔的位置也是獨一無二的，沒有任何其他作家可以與之相比。在馬克思的著作中，僅以數量來說，引用或談到莎士比亞竟有三四百處之多。
所以有人說，莎士比亞是馬克思科學研究過程中從始至終的最好伴侶。他爲馬克思的科學理論提供例證、模型和歷史內容，提供資本主義社會發展的雛形和趨勢，也爲革命理論提供了大量的形象論據。甚至他對人類未來的美好理想，也與馬克思不謀而合，基本一致。
恩格斯在青年時代寫的《風景》一文中指出：“不管他劇本中的情節發生在什麼地方——在意大利、法蘭西還是那伐爾，其實展現在我們面前的永遠是他所描寫的怪僻的平民、自作聰明的教書先生、可愛然而古怪的婦女們的故鄉，merry England(快樂的英國)。總之，你會看到這些情節只有在英國的天空下才能發生。”
在學術界，莎士比亞著作權的討論引發了爭議，主要有以下派別：
1、牛津派 ，這一派別的追隨者認爲莎士比亞所有的作品是牛津伯爵愛德華伯爵寫的，聯邦法院前最高大法官約翰·保羅·史蒂芬斯就是這一派別的支持者，同時英國電影《無名氏》也講述了莎士比亞是竊取牛津伯爵作品的一位戲子。
2、培根派 ，培根派代表人物之一1857年的美國女作家Delia Bacon認爲弗朗西斯培根是莎士比亞作品的代筆者。
3、斯特拉福派 ，堅定地相信莎士比亞就是其所有作品的原作者。
