古羅馬文學的發展大致經歷了三個階段，即共和時代、黃金時代和白銀時代。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
羅馬文化深受古代東方文化、埃特魯里亞文化和希臘文化的影響，羅馬人汲取了各文化的精華並且結合自己的特點，創造了光輝燦爛的文化，達到了古典文化發展的最高峯。
羅馬文學的黃金時期(公元前100年一公元14年)是拉丁文學史上的古典或稱輝煌時期。奧古斯都本人十分重視文學，他注意引導社會思想意識，關心藝術和文學創作，有意通過文學影響社會道德風尚，使羅馬人民重拾高尚情操。寬鬆的文化政策以及政治穩定、經濟繁榮的社會環境，使文人們擁有了一定創作的自由以及創作激情。奧古斯都時代人才輩出，如同井噴一樣涌現了維吉爾、賀拉斯、奧維德、李維等足以彪炳青史的文學大師，其中，前三人被稱爲奧古斯都時代最著名的三大詩人，他們寫出了黃金時期光耀千古的傑作。
維吉爾
提及羅馬文學黃金時期，不得不提到羅馬最偉大的詩人維吉爾。
維吉爾的一生就像他的墓誌銘所銘刻的那樣：“曼圖亞生育了我，卡拉布裏奪走了我，現今帕爾特諾佩保存我，我歌唱過牧場、田野和領袖。”維吉爾出生於高盧曼圖亞附近的一個農民家庭。在家鄉完成基礎教育後，他到意大利求學，晚年定居於鄉村，邊務農，邊從事詩歌創作。維吉爾才華橫溢，是奧古斯都時期羅馬文學的靈魂人物和詩壇的一顆耀眼明星。
維吉爾的主要作品有《牧歌》10首、《農事詩》4卷和史詩《埃涅阿斯紀》。《牧歌》是著名的田園詩，出版後猶如一聲驚雷震動了羅馬，使他迅速確立了自己在文學界的地位，併成爲宮廷裏最受歡迎的詩人。《牧歌》中有情詩、哀歌、哲理詩，也有反映農村現實的詩，哀思與羅曼蒂克並存，表達了當時獨立小農的思想情趣。《農事詩》是一部關於農業生產的詩歌，以文學形式表達了對意大利的熱愛。詩中歌頌了勞動人民的偉大、辛勤和意大利優美的環境和豐富的資源，表達了自己對鄉村生活的嚮往和熱愛。維吉爾用美麗詩篇描述那些帶有濃郁鄉土氣息的農事，堪稱世界詩壇上的一個奇觀。奧古斯都對《農事詩》很欣賞，曾連續四天聽人朗誦這首詩。
《埃涅阿斯紀》是以《荷馬史詩》爲範本的一部關於羅馬起源故事的史詩。這部史詩取材於意大利的民間傳說，以歌頌羅馬祖先的豐功偉績爲主題激發了羅馬人的愛國精神，是羅馬民族的史詩。全詩共計12卷，前6卷模仿《奧德賽》，寫主人公的漂泊生活;後6卷模仿《伊利亞特》，寫特洛伊人和拉丁姆人的戰爭。維吉爾在創作《埃涅阿斯紀》時，雖然在結構、情節和寫作方法上借鑑了《荷馬史詩》，但他並不是機械地模仿，而是試圖創作出一部富有自己風格的詩歌，最終改變了史詩的性質。全詩多采用象徵、暗示、諷刺等手法。
《埃涅阿斯紀》是維吉爾嘔心瀝血之作，是羅馬文學全盛時期由最偉大的文學巨匠寫成的第一首偉大的羅馬史詩，也是歐洲文學史上的第一部文人史詩，樹立了羅馬文學史上的一座豐碑，對當時的羅馬文學和後來的文藝復興、古典主義文學產生了巨大影響。《埃涅阿斯紀》確立了後世難以超越的高度以後的帝國詩人在寫史詩時只能發出難以企及的嘆息。
奧維德
奧維德是奧古斯都時期最著名的三大詩人之一。他生於羅馬附近的蘇爾莫的一個富裕的騎士家庭，早年曾去羅馬學習修闢學和法學，並且遊歷了地中海東岸各地。他沒有按照父母的希望成爲一名律師，卻成了一名詩人。
奧維德是一名愛情詩人，寫了很多愛情詩，如《戀歌》《變形記》以及《愛情三論》等。他的愛情詩採用哀歌體，以男女愛情爲主題，內容關於愛情追求、離愁別恨、求愛藝術等。詩詞語言優美，技巧嫺熟，內容雖然輕佻，但是反映了當時奴隸主階級窮奢極欲的生活現實。奧維德雖然是一名著名的詩人，但是卻沒有享受到與維吉爾和賀拉斯一樣的待遇。他因“一首詩和一個錯誤”遭到流放的懲罰，最終落得一個容死他鄉的悲慘結局。這裏的“一首詩"指的是《戀歌》中的一首詩-《愛的藝術》，詩中不僅對愛情的某些細節進行了大膽露骨的描寫，而且還對神持有不恭敬的態度。這種態度無疑是對奧古斯都道德改革政策的嘲諷，挑戰了奧古斯都至高無上的權威。“一個錯誤”是指奧維德牽涉到奧古斯都的孫女小朱麗亞的通姦醜聞中。這些事情使他被流放到帝國的黑海之濱，儘管他一直希望能夠得到奧古斯都的救免，但是始終未能達成夙願，最終在流放11年後於貧困交加中病逝於流放之地。奧維德的悲劇結局，多多少少給羅馬文學黃金時期抹上了一些灰暗的色彩。
